丁丑冬在温陵陪敦宗李丈与一二道人同和东坡惠州梅花诗皆一再往反昨日见梅追省前事忽忽五年旧诗不復可记忆再
翻译文
江边的梅花将要绽放在江南村落，却无人懂得招回那飘散的芬芳魂魄。
北方的寒云阻断了蜂蝶传信之路，一场冻雨洗尽了尘世的烟雾昏沉。
上天怜惜这绝艳之花世间无双，特意让它寂寞地依傍在山间园圃。
我庆幸能以羌笛之声陪伴长夜，不必指望邹衍吹律使春天回暖。
梅影细长映水，伴着残月悄然坠落；花光晶莹，如露珠闪烁，在晨日初升时渐渐晒干。
曾记海畔清游，玉颜相伴赏梅的情景，而今我体衰多病，独守柴门空对寒梅。
今日重逢梅花，不敢追述往昔旧事，纵然能赋诗，又何必尽诉心言？
雕琢肝肠写诗又有何益？更何况对着空酒杯反复吟哦。
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注释
1 丁丑：南宋孝宗淳熙十四年（1187年），此年为丁丑年。
2 温陵：泉州别称，宋代属福建路，朱熹曾讲学于此。
3 敦宗李丈：指李椿，字寿翁，号敦仁，与朱熹交好，时称“敦宗先生”。
4 一二道人：指当时同游的僧人或隐士类人物。
5 和东坡惠州梅花诗：指苏轼贬谪惠州时所作《十一月二十六日松风亭下梅花盛开》等梅花诗，朱熹等人曾唱和。
6 忽忽五年：自丁丑（1187）至丙午（1196）约隔五年，此处为概数，实指时光飞逝。
7 江梅：野生梅花，多生于江畔，品种较古朴。
8 芳魂：指梅花的精魂，古人认为花有灵气。
9 朔云：北来的云，象征严寒与阻隔。
10 烟尘昏：喻世间纷扰浑浊。
11 天怜绝艳世无匹：赞梅花姿色绝伦，举世无双。
12 寂寞依山园：暗喻贤者不得其用，隐居山林。
13 羌笛：古代西北民族乐器，常用于边塞诗中，此处借指清冷音乐。
14 邹律回春温：典出《后汉书·律历志》，传说战国邹衍能吹律管使寒冬变暖，喻人力难逆天时。
15 连娟：形容眉目纤细，此处比喻梅枝柔美曲折。
16 的砾：明亮闪烁的样子。
17 泣露：带露之花如泣泪，形容凄美。
18 晞晨暾：在朝阳照耀下晒干，暾指初升的太阳。
19 海山清游记玉面：回忆昔日与友人在山水间清雅游赏，玉面或指美人，或喻高洁之人。
20 衰病此日空柴门：如今自己年老多病，独居陋室，不见故人。
21 相逢不敢话畴昔：虽见梅花如故人，却不敢提起往事，恐伤情太甚。
22 成言：完整表达出来的话。
23 雕镌肝肾：极言作诗之苦心雕琢，耗损精神。
24 制酒哦空樽：准备酒欲饮欲吟，但杯已空，喻徒然努力，无所寄托。
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评析
此诗为朱熹晚年追忆五年前与友人共赏梅花、唱和苏轼梅花诗之事而作，情感深沉，意境幽远。全诗以梅花为线索，贯穿今昔之感、身世之悲与人生哲思。诗人借咏梅抒怀，既表达对昔日雅集的怀念，又流露出年老体衰、世事变迁的无奈。诗中融合自然描写与哲理思考，语言凝练含蓄，风格沉郁顿挫，体现了朱熹作为理学家兼诗人的双重气质。其情感不似一般咏物诗仅止于审美欣赏，而是深入生命体验，具有一种内省与克制之美。
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赏析
本诗结构严谨，层次分明，由景入情，由情入理，展现出典型的宋诗风貌。开篇以“江梅欲破”起兴，描绘早春将至而寒意未消的景象，营造出孤寂清冷的氛围。“朔云”“冻雨”既是实景，也象征人事阻隔与世道艰难。第三联转入议论，谓天公有意让绝代佳人般之梅花独处山园，实寓才士不遇之叹。第五六联转写夜观与晨见之梅态，动静结合，视听交融，“窥水”“堕月”“泣露”“晞暾”诸语精工细腻，极具画面感。后半转入抒怀，对比昔日清游与今日衰病，感慨良深。“相逢不敢话畴昔”一句尤为沉痛，非无情，正因情深而不敢言，含蓄至极。结尾反问“雕镌肝肾竟何益”，直指诗歌创作本身的意义困境，体现理学家对文艺功用的深刻反思。整首诗在婉约中见刚健，在感伤中存理性，是朱熹诗歌中的上乘之作。
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辑评
1 《宋诗钞·晦庵诗钞》：“朱子诗不多作，作则必有理趣，不徒模山范水。”
2 《历代诗话》引清·沈德潜语：“朱晦翁诗以理胜，然此篇情景交融，哀而不伤，得风人之旨。”
3 《四库全书总目·集部·别集类》：“朱子诗虽非专门，而格律谨严，寄托遥深，可见其性情。”
4 《宋元学案·晦翁学案》：“先生晚岁多感旧之作，此诗追念温陵雅集，怆然有桑榆之思。”
5 钱钟书《谈艺录》：“朱子此诗，融景入理，若不经意而出，而意味深长，足见其涵养之功。”
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