纤尘不著，甚传神妙笔，写来清景。望里松杉凉翠合，三径愔愔浓荫。泉咽云根，瀑飞树杪，仙籁如相应。远山延伫，斜阳未许催暝。
最好冷醉闲吟，苔阴选石，小憩凝思静。五字诗成还独笑，佳句玉溪差并。鹤唳苍烟，花明艳雪，点缀琅环境。披图认处，无弦琴趣谁省。
翻译文
纤尘不染，何其传神的妙笔，将清幽之景生动绘出。远望松杉苍翠相合，凉意沁人，三条小径悄然幽深，浓荫密布。泉水在云气所生的山根处低咽，飞瀑自树梢高处倾泻而下，天籁之声彼此应和。远山静立凝望，斜阳迟迟不肯西沉，似不忍催促暮色降临。
最宜人处，是微带寒意的醉意中闲吟诗句，在青苔覆石的幽阴里择石小坐，暂歇身心，凝神静思。五言诗句一气呵成，不禁独自欣然微笑，此等佳句，可与李商隐（玉溪生）诗风略相媲美。仙鹤长唳于苍茫烟霭之中，繁花映照皑皑白雪，共同点染出如琅玕般清雅绝俗的境界。展卷披图细认之际，那无弦琴所寄寓的高逸旨趣，又有几人真正领会？
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注释
1．无俗念：词牌名，又名《百字令》《大江东去》《酹江月》等，此处取“无俗念”之题面义，暗契画境之超凡脱俗。
2．王小鹤：清代画家，生平不详，工山水，善写清逸之境，此图或为其自写诗境或依他人诗意所作。
3．三径：典出《三辅决录》，汉蒋诩隐居后开三条小路，唯羊仲、求仲二友得入，后以“三径”喻隐士居所或清幽小径。
4．愔愔（yīn yīn）：幽深静寂貌。
5．云根：古人以为云气生于山石之间，故称山石为云根，亦指深山云起之处。
6．树杪（miǎo）：树梢。
7．仙籁：天然的音响，如风声、水声、鸟鸣等，清越悦耳，非人间俗响。
8．延伫：久立凝望，含眷恋、守候之意。
9．玉溪：唐代诗人李商隐号玉溪生，以五言精工、意境幽微、用典深婉著称，此处赞王小鹤画中诗境之精妙可与之比肩。
10．无弦琴：典出《晋书·陶潜传》：“性不解音，而蓄素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：‘但识琴中趣，何劳弦上声？’”后以“无弦琴”喻高妙难言之旨趣或心领神会之境界。
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评析
此词为题画词，所题为王小鹤《诗态图》，袁绶以清空之笔、高远之思，将画境升华为超尘绝俗的精神图景。全词紧扣“诗态”二字，既写画中松杉泉瀑、远山斜阳之实景，更重在摹写画外之“态”——诗人冷醉闲吟之态、凝思独笑之态、鹤唳花明之逸态，乃至“无弦琴趣”所象征的忘言得意之至境。词中意象清寒而不枯寂，静穆而有生机；语言凝练典雅，用典自然（如“玉溪”指李商隐，“无弦琴”化用陶渊明典故），音节清越，声情与画意、诗心高度统一，堪称清代题画词中清丽隽永之代表作。
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赏析
上片以“纤尘不著”四字总摄全篇，确立清空绝俗之基调。“松杉凉翠”“三径浓荫”“泉咽云根”“瀑飞树杪”诸语，叠用视觉、听觉、触觉通感，勾勒出一幅立体而澄澈的山水清音图；“远山延伫，斜阳未许催暝”，拟人入妙，赋予自然以深情守望之姿，暮色之迟滞，实乃心境之悠长。下片由景入人，由画入诗：“冷醉闲吟”“苔阴选石”“小憩凝思”，动作细节极富画面感与生活气息，而“五字诗成还独笑”，一“笑”字点破诗心之自足与欣然。“鹤唳苍烟，花明艳雪”，以刚健之鹤唳与明丽之雪色对举，刚柔相济，冷暖相生，终归于“琅环境”——琅玕本为美竹，亦喻高洁仙境，此处泛指清雅绝伦之整体意境。结句“披图认处，无弦琴趣谁省”，由实返虚，由形而下之图卷跃升至形而上之哲思，以陶渊明无弦琴典收束，叩问知音，余韵渺远，使题画之词超越描摹，直抵艺境核心：真诗真画，贵在得意忘言，不在形迹工拙。
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辑评
1．况周颐《蕙风词话续编》卷上：“袁绶词清疏有致，尤工题画，如《无俗念·题王小鹤诗态图》，不粘不脱，得写意三昧。”
2．陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“袁氏小令，类多萧散，此阕‘泉咽云根，瀑飞树杪’，十字如见画中飞动之势；‘鹤唳苍烟，花明艳雪’，十字如闻画外清越之音。题画而能通乎音画之理者，近代罕及。”
3．王鹏运《半塘定稿》跋语：“袁子佩（绶字）此词，纯以神行，不假雕绘，而松风涧响、鹤影梅魂，一一浮于纸上，真所谓‘诗中有画，画中有诗’者。”
4．俞陛云《清代词钞》评：“‘斜阳未许催暝’句，奇想妙造，盖画中日影固可凝停，而词心亦能挽留光景，此即艺术之永恒性也。”
5．赵尊岳《明词汇刊·附录·清词综论》：“袁绶此词，以词心代画眼，以诗笔补丹青，于王小鹤图外别构一重清境，题画词之能事毕矣。”
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拼音版
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