四迭

1 典刑：即“典型”，指堪为模范的人物或行为。

2 百花朝：比喻众望所归，受到广泛敬仰。

3 风致：风度、气质。

4 万世标：万世的楷模。

5 啮雪节：指苏武出使匈奴被扣，困于北海牧羊，啮雪吞毡，坚守汉节的故事，象征坚贞不屈的气节。

6 难屈膝：不肯屈服，不愿跪拜权贵。

7 拈花妙法：源自佛教“拈花微笑”公案，传说释迦牟尼在灵山会上拈花示众，唯有迦叶尊者破颜微笑，得其心印，喻指顿悟佛法真谛。

8 愿埋腰：表达甘愿卑躬谦逊、潜心修行之意，“埋腰”形象地描绘俯身低头的姿态，体现谦卑向道之心。

以上为【四迭】的注释。

这首题为《四迭》的短诗虽仅有四句，却凝练地表达了诗人对理想人格的崇敬与追求。前两句赞颂一种堪为典范的高洁品格与风范，后两句则通过历史典故和佛家意象，强调坚贞不屈的气节与谦卑向道的精神。全诗融合儒、释精神，体现出刘克庄在南宋末年动荡时局中，对士人操守与精神归宿的深刻思考。语言精炼，用典贴切，意境高远。

以上为【四迭】的评析。

此诗虽短，结构谨严，对仗工整，情感深沉。首联以“典刑”与“风致”开篇，立起崇高的人格标杆，赋予被赞者以道德与风仪的双重完美。颔联巧用两个典故：一取自忠臣苏武的忠贞之节，展现外在气节之不可夺；一取自禅宗拈花公案，表现内在心性之通达。二者结合，既重刚毅守节，又尚内省谦卑，体现了儒家“威武不能屈”与佛家“放下我执”的精神融合。

“难屈膝”与“愿埋腰”形成鲜明对比：前者拒向权势低头，后者甘为大道躬身，凸显了诗人对士人精神境界的辩证理解——在外抗争时不屈，在内心修行时谦下。这种人格理想，正是刘克庄身处南宋衰世，面对国势倾颓、士风日下的现实所寄托的精神出路。

以上为【四迭】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷十二收录此诗，原题或有“叠前韵”之意，“四迭”表明为第四次依韵唱和，惜前作未详。

2 清·纪昀《四库全书总目提要》评刘克庄诗：“才气充沛，议论明畅，然好逞博辨，稍伤理胜于情。”此诗虽短，亦见其善用典、重议论之风。

3 明·胡应麟《诗薮·续编》称：“后村七言律，规模放翁，而才力尤壮。”此诗虽非律体，然其骨力峻拔，确有豪健之气。

4 今人钱仲联《宋诗精华录》未选此诗，或因其为唱和之作，流传不广，但其中精神内涵仍具代表性。

5 《全宋诗》第346册收录此诗，列为刘克庄作品，可信度较高。

以上为【四迭】的辑评。