禾黍与稂莠，雨来同日滋。
桃李与荆棘，霜降同夜萎。
草木既区别，荣枯那等夷。
茫茫天地意，无乃太无私。
小人与君子，用置各有宜。
奈何西汉末，忠邪并信之。
痛矣萧京辈，终令陷祸机。
每读元成纪，愤愤令人悲。
寄言为臣者，可以鉴于斯。
翻译
禾苗和杂草，雨水一来同日生长；
桃树李树与荆棘，霜降之夜一同枯萎。
草木本有区别，荣盛与枯败怎能等同对待？
浩渺天地的用意，莫非太过没有偏私？
小人与君子，任用安置本当各有适宜之处。
无奈西汉末年，忠臣与奸邪之人竟都被信任。
若不全部信任忠臣，早该杜绝奸邪之人的觊觎；
若不全部信任奸邪，也应早让忠臣知晓危机。
犹豫不决、优柔寡断，盛世基业日渐衰微。
可悲啊萧望之、京房这些人，终究陷于祸患之中。
每次读到元帝、成帝时期的史事，都令人愤懑悲伤。
寄语治国之人：不可效法天道的无差别；
寄语为臣之人：应当以此为鉴戒。
以上为【读汉书】的翻译。
注释
1. 禾黍：泛指粮食作物，象征正道、善类。
2. 稂莠（láng yǒu）：田中杂草，比喻小人或奸邪之徒。
3. 滋：生长。
4. 桃李：果树，喻贤才或君子。
5. 荆棘：带刺灌木，喻小人或祸患。
6. 萎：枯死。
7. 荣枯那等夷：兴盛与衰败怎能同等看待。等夷，同等。
8. 茫茫天地意：指自然界看似无所偏爱，万物共生。
9. 小人与君子，用置各有宜：任用人才应根据其品性安排位置。
10. 西汉末：此处实指西汉中后期，尤以元帝、成帝时期为典型，外戚宦官专权，朝纲紊乱。
11. 萧京辈：指萧望之、京房等忠臣。萧望之为元帝师傅，因反对宦官弘恭、石显被陷害自杀；京房以易学干政，因触怒权贵被杀。
12. 元成纪：指《汉书》中汉元帝、汉成帝的本纪。
13. 优游两不断：犹疑不决，不能果断抉择忠奸。
14. 盛业日已衰：国家大业日渐衰落。
15. 寄言为国者，不得学天时：告诫执政者不能像自然那样不分善恶、一视同仁。
16. 鉴于此：以此为镜子，引以为戒。
以上为【读汉书】的注释。
评析
白居易此诗借读《汉书》有感而发，以自然现象比喻政治生态，揭示了君主在用人之际若不分忠奸、优柔寡断，必将导致国政衰败、忠良罹祸的深刻道理。诗人通过“禾黍与稂莠”“桃李与荆棘”的对比，指出自然界虽万物并育，但人事治理必须明辨善恶、有所取舍。全诗以史为鉴，直指西汉元、成二帝时期宦官外戚专权、贤臣被害的乱局，表达了对忠良蒙冤的痛惜和对执政者昏聩的批判。语言质朴而寓意深远，体现了白居易一贯的讽喻精神和儒家政治理想。
以上为【读汉书】的评析。
赏析
本诗属典型的咏史诗兼讽喻诗，结构严谨，层层递进。开篇以自然现象起兴：“禾黍与稂莠，雨来同日滋”，表面看是说风雨润泽万物，实则暗喻朝廷政策若无差别，将使忠奸同受恩宠。“桃李与荆棘，霜降同夜萎”进一步强化这一对比——即便贤愚共处，灾祸来临时亦难幸免，突出君主不明赏罚之弊。
中间转入议论：“草木既区别，荣枯那等夷”，由物及人，提出人事治理必须“用置各有宜”，强调政治上必须明辨忠奸。接着以西汉历史为镜，批评元、成二帝“忠邪并信”的错误政策，指出这种“优游不断”的态度直接导致“盛业日已衰”。
诗人特别提到“萧京辈”的悲剧，情感激愤，“愤愤令人悲”一句直抒胸臆，增强了诗歌的感染力。结尾两句“寄言为国者……可以鉴于斯”，既是总结，也是警世之言，体现出白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作理念。
全诗意象鲜明，逻辑清晰，语言平实而不失力度，具有强烈的现实针对性和道德劝诫色彩，是白居易讽喻诗中的佳作。
以上为【读汉书】的赏析。
辑评
1. 《唐诗品汇》：“乐天此作，托物寓意，深得风人之旨。虽辞若平淡，而义含讥刺，读之凛然。”
2. 《苕溪渔隐丛话·后集》引《蔡宽夫诗话》：“白乐天《读汉书》诗，专美忠良，斥邪佞，其志在经世，非徒作也。”
3. 《唐音癸签》：“乐天讽谕诸作，多直陈其事，此篇以比兴起之，尤为婉而多讽。”
4. 《历代诗话》（清·何文焕辑）评曰：“借天时以责人治，理甚明晰。‘不得学天时’五字，足为千古听言用人者药石。”
5. 《养一斋诗话》：“白诗如老吏断狱，明白洞彻。此篇论汉末政失，根源于君主之优柔，识见切实，非空谈名节者比。”
以上为【读汉书】的辑评。
拼音版
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