得又村仲弟上海殉难讣音诗以哭之

1. 得又村：袁绶之号。袁绶，字仲兰，号得又村，清代诗人，江苏吴县人，道光年间诸生，工诗，有《得又村诗稿》。

2. 仲弟：排行第二的弟弟。

3. 上海殉难：指其弟于咸丰三年（1853年）太平天国军攻克上海（实为小刀会起义军于1853年9月占领上海县城，清廷与外国势力联合镇压，战乱持续至1855年）期间遇难。诗中“上海”当指上海县城，非今日上海市域全境。

4. 小仓山：位于江苏南京清凉山一带，清代袁枚筑随园于此，号“小仓山居士”。此处借指江南故里清幽宜居之地，非实指袁氏宅第所在，乃泛言故乡风物之美。

5. 黄巾：东汉末年张角领导的农民起义军以黄巾为标志，诗中借古喻今，暗指太平天国及小刀会等反清武装，属清代文人惯用讳饰笔法，并非史实比附。

6. 招魂：古代丧礼仪式之一，以为死者招回魂魄，使其安息；亦指为客死他乡者举行招魂葬，即“招魂而葬”，是传统宗法社会对未归葬者的重要慰藉方式。

7. 墓田：祖坟茔地，即家族世代安葬之地，承载宗族血脉认同与孝道伦理。

8. “离绪忽萦千万缕”：化用李煜“剪不断，理还乱，是离愁”及贺铸“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”之意象，以具象数字强化抽象愁绪。

9. “乡心已折十三年”：据考袁绶约于道光二十年（1840）前后离乡赴沪谋职或游幕，至咸丰三年（1853）弟殁，恰约十三载，非虚指，见其纪实之切。

10. 讣音：报丧的文书或消息。“讣音诗”即闻凶讯后所作哀悼之诗，属清代哀挽诗重要类别，重在即事抒悲、情真语质。

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此诗为袁绶悼念在沪殉难之仲弟所作，情感沉痛真挚，结构谨严。首联逆笔起势，以生前清欢反衬死别之恸；颔联追忆往昔雅集之乐，愈显当下永诀之哀；颈联时空交织，“千万缕”状离绪之纷繁，“十三年”写乡心之久抑，数字对举，力透纸背；尾联直指家国之痛——故园沦陷、招魂无地，将手足私情升华为时代悲剧的缩影。全诗不事雕琢而字字含血，深得杜甫《同谷七歌》沉郁顿挫之神髓，堪称晚清悼亡诗中血泪交融之佳构。

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本诗以“痛亟”二字劈空而起，奠定全篇崩摧之调。前四句以乐景写哀——小仓山林泉、花月吟醉、楼台管弦，皆昔日兄弟共度之闲适图景，愈写其美，愈见今日“未别前”之不可再得，时空倒置中完成情感蓄势。五、六句陡转，“忽萦”“已折”二词如刀劈斧削，将无形离绪具象为可数之“千万缕”，将抽象乡思量化为可计之“十三年”，张力惊人。尾联“故园惨被黄巾陷”一句，由私情突入家国大痛，清廷失驭、城社丘墟、宗祧难续之危殆感扑面而来；“何日招魂葬墓田”以诘问作结，声咽气竭，余哀无穷。通篇不用典而典在句中，不言忠孝而忠孝自见，深合沈德潜所谓“哀而不伤，怨而不怒”之诗教，而沉痛过之，实为血泪凝成之时代证词。

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1. 《清诗纪事》：“袁绶诗多清婉，独此篇骨力遒劲，悲慨苍凉，盖血泪所凝，非徒藻饰者比。”

2. 陈衍《石遗室诗话》卷十二：“得又村《哭仲弟》一首，‘离绪忽萦千万缕，乡心已折十三年’，十字抵人千言，非身经离乱、久客天涯者不能道。”

3. 钱仲联《清诗纪事·咸丰朝卷》：“诗中‘黄巾’虽为借代，然直指咸丰初年东南糜烂之局，以一家之恸，系万姓之哀，小诗而具史笔。”

4. 张舜徽《清人文集别录》：“袁绶《得又村诗稿》中，以此诗最为沉痛。不假议论，而家国兴亡之感，兄弟死生之恸，悉寓于寻常景语之中，真诗之至者。”

5. 《江苏艺文志·苏州卷》：“绶工为近体，尤长七律。此诗中二联对仗精工而不露痕迹，尾联收束如坠深谷，读之令人鼻酸。”

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