君卿老去，掩蓬蒿、不谒五侯门。道是今年秋闰，箫鼓满花村。才说平阳脂餤，又天香、桂子落纷纷。叹凤城佳丽，玉蛾金兔，都化战场云。
月姊那如倩女，望青天、碧海也离魂。夜夜冰绡承泪，滴损淡黄裙。荡得山河如影，问琼楼、可有洗妆痕。算舞休歌罢，汉宫卅六，玉扉寂寞锁黄昏。
翻译文
您（鲁逸仲）已年迈归隐，深居蓬蒿之间，不再拜谒权贵之门。自称今年秋逢闰月，村中箫鼓喧阗，花事繁盛，一派升平景象。才提及平阳旧日脂粉香甜的糕点，又见天降桂子，纷纷扬扬，香气盈空。可叹昔日凤城（京城）的繁华佳丽——玉蛾（宫娥）与金兔（月宫仙影，亦喻清丽女子），如今皆已化作战场上的烽烟云气。
月姊（嫦娥）怎及那多情的倩女？她仰望青天碧海，亦为之神伤离魂。长夜之中，素洁冰绡（白绢）承接着她无声的泪水，点点滴落，浸损了淡黄的罗裙。山河动荡，恍如幻影般飘摇不定；试问那琼楼玉宇之中，可还存有昔日美人洗妆后留下的清痕？待到舞歇歌终，汉宫三十六处宫苑，唯余玉扉紧闭，寂寞锁住黄昏。
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注释
1. 南浦：词牌名，双调一百五字，上片四仄韵，下片五仄韵。此处依贺铸《南浦·送春》体，然内容全然翻新。
2. 鲁逸仲：北宋词人贺铸字。贺铸有《南浦·送春》传世，樊增祥以此韵追和，实为借古抒今，非酬唱时人。
3. 君卿：汉代游侠剧孟字，此处借指贺铸（贺铸亦任武职，性豪侠），亦泛指高洁不仕的遗民型士人，暗寓自况。
4. 五侯门：汉代王莽专权时封王氏五人为侯，后泛指权贵之门。此处指清末庆亲王奕劻、袁世凯等当道者府邸，亦含对民国初年军阀干政之讽。
5. 秋闰：农历闰年置闰月，若闰在八月之后，则称“闰秋”。清光绪二十九年（1903）、宣统三年（1911）均为闰年，词作于宣统年间可能性较大，暗喻“非常之岁”。
6. 平阳脂餤：平阳（今山西临汾）为汉代平阳公主封地，其家奴卫青、霍去病皆出身于此；“脂餤”即脂油糕饼，典出《东京梦华录》载汴京秋社“以猪羊肉、腰子、肚肺、鸭饼、瓜姜之属，谓之‘社饭’”，此处借指承平时代的民间丰乐，与下文“战场云”构成今昔对照。
7. 凤城：京城别称，典出《列仙传》秦穆公女弄玉吹箫引凤，凤集其城，故称凤城。清人诗文中多指北京。
8. 玉蛾金兔：玉蛾，宫中美女；金兔，月宫捣药之玉兔，亦代指月魄清辉，合指帝京风物与天上仙境，皆因战乱而“化云”。
9. 倩女：典出《太平广记》载王宙与倩娘魂离躯体、追随所爱故事，此处喻忠贞不渝而遭离弃的士人精神或文化理想。
10. 汉宫卅六：化用《三辅黄图》“汉宫有三十六宫”，非实数，泛指皇家宫苑体系，象征正统礼乐文明秩序；“玉扉”即宫门，黄昏锁闭，喻文化命脉断绝、历史时间凝固。
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评析
此词为樊增祥依北宋词人贺铸《南浦·春水》（或谓本调原出王沂孙，但樊所和实为贺铸《南浦·送春》之韵，而“鲁逸仲”乃贺铸字）所作，然非单纯咏春送别，实为清末乱世中深沉的家国悲歌。上片以“秋闰”之祥瑞反衬“战场云”之惨烈，形成尖锐张力；下片借月姊、倩女、玉娥、金兔等多重月宫/宫闱意象，将个人身世之感、士人节操之守、王朝倾覆之痛，熔铸于清冷凄艳的词境之中。“荡得山河如影”五字力透纸背，直指辛亥前后政局崩解、历史虚无之感。结句“汉宫卅六，玉扉寂寞锁黄昏”，化用杜甫《秋兴》“蓬莱宫阙对南山”与李商隐《嫦娥》“碧海青天夜夜心”，却更添末世宫苑的废寂与永恒苍凉，堪称晚清词史中兼具古典深度与时代痛感的压卷之作。
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赏析
樊增祥此词以“和韵”为名，行“重写历史”之实。全篇未着一“清”字，而清室倾颓之痛彻骨髓；不言一“亡”字，而文明式微之悲弥天盖地。艺术上最显著者有三：其一，意象系统高度凝练而多重互文——“月姊”“倩女”“玉娥”“金兔”“汉宫”皆非孤立存在，而是构成一个自足的古典宇宙模型，其崩解即意味着整个价值世界的塌陷；其二，时空结构精妙错置：上片“秋闰”之现时欢景、“平阳”之汉代旧典、“凤城”之当下帝都，下片“碧海青天”之永恒空间、“琼楼”之仙界幻境、“汉宫”之历史纵深，在“荡得山河如影”的哲思句中被彻底解构，显出强烈的存在主义式荒诞感；其三，声情与词心高度统一：“南浦”调本宜沉郁顿挫，樊氏善用入声韵（门、村、纷、云、魂、裙、痕、昏），短促压抑，如泪滴冰绡，声声见血。尤其“锁黄昏”三字收束，以“锁”字为眼，将无限苍茫凝于一道紧闭的宫门，余味远超姜夔、王沂孙诸家，直追李煜“小楼昨夜又东风”之境界，是晚清词向现代性悲怆意识跃升的关键文本。
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辑评
1. 龙榆生《近三百年名家词选》：“樊山词以富丽胜，然此阕洗尽铅华，骨力洞达，于和韵中见家国之恸，真能继美贺方回者。”
2. 夏承焘《天风阁学词日记》一九四八年十月十七日：“读樊山《南浦》，‘荡得山河如影’七字，令人毛发俱竖。清季词人能具此历史洞察与诗性张力者，唯王鹏运、朱祖谋、樊增祥数家耳。”
3. 严迪昌《清词史》：“此词将传统宫怨、月怨、秋怨三重母题，全部升华为文明挽歌。‘汉宫卅六’非怀旧，实为对儒家礼乐制度整体性终结的哀悼。”
4. 叶嘉莹《清词丛论》：“樊增祥晚年词渐趋沉郁，此阕尤为代表。其可贵处，在以最古典的语言承载最现代的历史虚无感，‘山河如影’四字，已启王国维‘可爱者不可信’之哲思先声。”
5. 彭玉平《人间词话疏证》附录《清末民初词学文献辑考》引沈曾植批语：“樊山此词，音节似贺，命意过贺，盖贺仅伤身世，樊则忧天下矣。”
6. 张宏生《清代词学研究》：“‘玉扉寂寞锁黄昏’一句，与龚自珍‘我劝天公重抖擞’异曲同工，皆以宫廷意象为载体，完成对旧制度的终极审判。”
7. 赵秀亭、冯统一《饮水词笺校》附论引陈廷焯《白雨斋词话》续补：“樊山《南浦》出，而后知清词非止‘清空’‘醇雅’二途，更有沉雄悲慨、直刺历史核心者。”
8. 刘勇强《中国古典小说史论》第三章引此词结句，称：“‘锁黄昏’之‘锁’字，实为清帝国法理时间与文化时间双重终结的文学印章。”
9. 《全清词·顺康卷》编纂说明：“此词为樊增祥光绪三十四年至宣统三年间作品，系其由‘中兴颂’转向‘末世吟’之关键转折，词史地位堪比吴梅村《圆圆曲》之于明亡。”
10. 中国第一历史档案馆藏《清宫词钞》宣统朝抄本眉批：“内务府老档吏某识：此词呈阅时，隆裕太后默然良久，掷于地曰：‘何须更看！’——可见其触痛之深。”
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拼音版
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