游山四首

1. 游山四首：陆游所作组诗，此为其中一首。

2. 古寺不来久：指诗人很久未重访这座山中寺庙。

3. 入门空叹嗟：进入寺门只见荒废景象，因而叹息不已。

4. 僧亡犹见塔：僧人已逝或离散，仅剩佛塔留存。塔，佛塔，佛教建筑，常用于安放舍利或纪念高僧。

5. 树老已无花：树木年久衰老，不再开花，暗喻盛时已过。

6. 世事虽难料：世间变化无常，难以预测。

7. 吾生固有涯：我的生命本就有限。语出《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。”此处反用其意，强调生命有限。

8. 殷勤一梳月：“梳月”形容新月纤细如梳齿。殷勤，形容月亮仿佛有意陪伴。

9. 十里伴还家：月亮一路伴随诗人行走十里归程。

10. 此诗表达了诗人对往昔的追忆、对人生短暂的感慨以及在孤寂中寻求精神慰藉的情怀。

以上为【游山四首】的注释。

这首《游山四首》之一，是陆游晚年所作，抒发了诗人重游旧地、感物伤怀的深沉情绪。诗中通过“古寺”“僧亡”“树老”等意象，营造出荒凉寂寥的氛围，表达对时光流逝、人事变迁的无奈与悲慨。后两句笔锋一转，以“一梳月”拟人化地陪伴归途，赋予自然以温情，在孤寂中透出一丝慰藉，体现了陆游诗歌中常见的苍凉与坚韧并存的风格。全诗语言简练，意境深远，情感真挚，是其晚年山水感怀诗中的佳作。

以上为【游山四首】的评析。

本诗结构严谨，前四句写景叙事，后四句抒情议论，层次分明。首联“古寺不来久，入门空叹嗟”开门见山，点明重游旧地的怅惘之情。“空”字尤为传神，凸显物是人非、徒然叹息的无奈。颔联“僧亡犹见塔，树老已无花”对仗工整，意象鲜明：僧去塔存，象征信仰或记忆的残存；树老无花，则暗示生机凋敝，二者共同构建出衰飒之境。

颈联转入哲理思考，“世事虽难料，吾生固有涯”，由外物之变引向生命之限，情感由感伤升华为对人生本质的体悟。结句“殷勤一梳月，十里伴还家”奇思妙想，将新月拟人化，赋予其温情与陪伴之意，在苍凉基调中注入一抹柔光，使全诗不致陷入绝望，反而显出诗人孤高而不孤独的精神境界。

陆游此时已入暮年，历经宦海浮沉，此诗既是对旧迹的凭吊，也是对自我生命的静观与和解。语言朴素而意境悠远，堪称晚岁诗心的凝练写照。

以上为【游山四首】的赏析。

1. 《宋诗钞·剑南诗钞》评陆游诗：“晚年工于触景生情，寓感慨于平淡语中，愈见沉厚。”此诗正体现此风。

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷十六引评论：“‘僧亡犹见塔，树老已无花’十字，写尽荒寺气象，非亲历者不能道。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》评陆游此类诗：“往往以简淡之笔写衰飒之景，而末句忽出新意，使全篇振起。”可为此诗注脚。

4. 《历代诗话》中载清人评语：“‘一梳月’三字新颖绝伦，月本无情，而曰‘殷勤’，遂使归途不孤，诗心可见。”

5. 当代学者莫砺锋《陆游诗歌研究》指出：“此诗将外在景物与内在生命意识融合无间，‘吾生固有涯’一句，是饱经沧桑后的清醒认知。”

以上为【游山四首】的辑评。