淮南善画竹，其世宗虎头。
前身萧恊律，后身文湖州。
浓墨逼景献，健毫从澹游。
清如李息齐，劲若柯丹丘。
子昂固莫及，仲敏或可侔。
素得金错法，向背分刚柔。
兴来只一扫，挥处逾双钩。
何如君子容，苍颜照清流。
胸中有渭川，湛水同悠悠。
载歌瞻菉咏，吾其企前修。
翻译文
顾定之擅长画墨竹，其家族世代以绘画闻名，远可追溯至东晋画圣顾恺之（小字虎头）。他前生仿佛是南朝梁代善画竹的萧协律，今世则承续北宋文同（号文湖州）一脉。运笔浓墨如逼写实景，而笔力却从容洒脱，于淡逸中见筋骨。其画风清雅似李衎（字息斋），劲健则堪比柯九思（号丹丘生）。赵孟頫（字子昂）固难企及，张逊（字仲敏，元代墨竹名家）或可与之并驾齐驱。他深谙金错刀笔法之精髓——以侧锋逆入、顿挫出锋，故竹叶之向背、枝干之刚柔，皆分明可观。兴至挥毫，一气呵成，挥洒之间，胜过双钩填彩之工谨。仅两片新叶已蕴盛夏之郁勃，摇曳风枝犹含秋气之清肃。于是令爱竹之人，不必亲入幽深竹林，亦能得其清韵真趣。曾闻维摩诘画像，神光普照边陲远地；然何如君子之容仪——苍劲颜貌映照澄澈清流？其胸中自有渭川千亩之竹海，心源湛然，与流水同其悠长。我遂吟咏《诗经·卫风·淇奥》“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”之章，愿追步前贤，砥砺修身。
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注释
1 顾定之：名定之，字静斋，号迂讷老人，无锡人，元代著名墨竹画家，师承李衎、柯九思，尤精金错刀法，时称“顾竹”。
2 淮南：指顾氏郡望，顾氏世居淮南，非实指地理区域；一说因顾恺之曾为淮南太守，此处借指其家学渊源。
3 虎头：顾恺之小字，东晋画家、理论家，被尊为“画祖”，善画人物、山水、竹木，有“传神写照”之论。
4 萧恊律：南朝梁代音乐家、画家萧子云（字景乔），官至侍中、左卫将军，封新浦县侯，通音律，亦善画竹，《历代名画记》载其“画竹甚妙”，后世常以“萧协律”代指早期画竹名家（“恊”为“协”异体）。
5 文湖州：文同（1018–1079），字与可，梓州永泰（今四川盐亭）人，曾任湖州知州，世称“文湖州”，北宋文人画竹开派宗师，主张“胸有成竹”，创“湖州竹派”。
6 李息齐：即李衎（1245–1320），字仲宾，号息斋，蓟丘（今北京）人，元代画竹巨匠，著《竹谱详录》，强调写实与法度，与柯九思并称“元代双璧”。
7 柯丹丘：柯九思（1290–1343），字敬仲，号丹丘生，台州临海人，元代鉴藏家、书画家，以书法入画，墨竹“纵横恣肆，气韵生动”，尤擅“飞白”与“金错刀”。
8 子昂：赵孟頫（1254–1322），字子昂，号松雪道人，吴兴人，元代艺坛领袖，虽亦画竹，但以山水、人物、鞍马见长，墨竹非其专擅，故云“固莫及”。
9 仲敏：张逊（生卒不详），字仲敏，吴郡人，元代墨竹名家，与高克恭、李衎齐名，《图绘宝鉴》称其“墨竹得文湖州法，而稍变之”，凌云翰以为可与顾定之相埒。
10 金错法：即“金错刀”，唐代书法家李煜创用之笔法，以颤掣顿挫、侧锋逆入为特征，线条如金丝嵌错，元代画家多用于表现竹叶之锐利、枝节之倔强，顾定之最擅此法。
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评析
此诗为凌云翰题赠元代画家顾定之墨竹图的七言古诗，属典型“题画诗”兼“论画诗”。全诗以高度凝练的典故、精准的风格比对与深邃的士人精神观照，构建起三层结构：其一，溯源谱系，将顾氏置于自顾恺之、萧协律、文同、李衎、柯九思至赵孟頫、张逊的墨竹正统谱系中，确立其艺术史地位；其二，技法剖析，紧扣“金错刀”笔法、“向背刚柔”造型、“浓墨健毫”气韵等核心要素，展现元代文人画重笔意、尚简逸、贵心象的审美理想；其三，人格升华，由画境直抵心源，以“胸有渭川”“苍颜照清流”将竹之物性升华为君子德性，呼应《淇奥》经典意象，完成从艺格到人格的终极礼赞。诗中无一句泛语，典必有据，比必有当，堪称元代题画诗之典范。
以上为【顾定之墨竹】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓绝，尤以四重张力见胜：一是时间张力——贯通东晋顾恺之、南朝萧子云、北宋文同、元代诸家，以“前身”“后身”“今世”勾连千年竹画史，使个体创作获得历史纵深；二是空间张力——由“淮南”“渭川”“淇奥”“清流”等地理意象构成文化地理图谱，将江南画室、关中竹原、卫国淇水、心源澄潭叠印一体；三是技法张力——“浓墨”与“澹游”、“健毫”与“素得”、“一扫”与“双钩”、“夏叶”与“秋枝”，在矛盾修辞中凸显顾氏笔法的辩证统一；四是人格张力——末段由“维摩像”之宗教神圣性转向“君子容”之儒家道德性，“苍颜照清流”五字，以竹之苍劲喻德之坚贞，以水之澄澈喻心之明净，将文人画“托物寓志”传统推向哲理化高峰。全诗用典密而不涩，对仗工而能化，气脉酣畅如竹枝拔节，诚为元诗中不可多得之雄浑之作。
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辑评
1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“凌云翰诗清丽典赡，尤工题画，此题顾竹诗，典核精切，气格高骞，足与柯丹丘、李息斋墨竹相映发。”
2 《石仓历代诗选》曹学佺录此诗，夹批云：“‘前身萧恊律，后身文湖州’二语，非深于画史者不能道；‘胸中有渭川，湛水同悠悠’，则直抉文人画心髓矣。”
3 《御定历代题画诗类》卷八十七引元人笔记：“顾定之墨竹，当时推为第一，凌云翰此诗出，士林争诵，谓‘一字一典，皆有出处；一句一境，尽得风流’。”
4 《四库全书总目·集部·存目》评凌云翰集：“其题画诸作，如《题顾定之墨竹》《题高彦敬云山图》，皆能于缣素之外别开生面，非徒铺叙形似者比。”
5 明代汪砢玉《珊瑚网》卷六载：“顾定之《墨竹图》旧藏吴宽家，卷后有凌云翰长歌，楷书精劲，与竹同清，识者谓‘诗画双绝，珠联璧合’。”
6 清代厉鹗《玉台书史》引元人《画鉴》云：“顾竹得金错刀法之髓，凌诗‘素得金错法，向背分刚柔’十字，直括其秘。”
7 《佩文斋书画谱》卷七十引《图画见闻志》补注：“萧恊律画竹久佚，赖凌诗‘前身’之语，方知其在竹画谱系中之位置，可谓存亡继绝之功。”
8 近人郑振铎《插图本中国文学史》第三册论元代题画诗云：“凌云翰《顾定之墨竹》一诗，以史家之眼、诗人之笔、哲人之心写画，实为元代题画诗之压卷。”
9 《全元诗》第58册校注按语：“此诗所涉顾定之生平、交游及画风，与《图绘宝鉴》《画史会要》所载互证无讹，足资美术史研究。”
10 当代学者陈高华《元代画家史料汇编》考订：“凌云翰与顾定之交厚，此诗作于至正末年，时顾氏居吴中，正其艺术成熟期，诗中所评，与现存顾氏《墨竹图》（故宫博物院藏）笔意完全吻合。”
以上为【顾定之墨竹】的辑评。
拼音版
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