翻译
轻雷送雨而至，池塘蛙声喧闹，初生藕叶散发清香胜过鲜花。
只觉繁喧雨声敲响屋瓦，不必追求清冷之气透入窗纱。
桐江如见严光垂钓，盘谷深藏李愿归家。
遥想亭中庆贺寿辰之日，定当用碧筒杯酌饮流霞仙酒。
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注释
雨香亭：杭州西湖景点，取杜甫“雨洗娟娟净，风吹细细香”诗意
碧筒杯：古以荷叶制酒具，《酉阳杂俎》载“魏郑公悫取荷叶盛酒，刺叶与柄通，屈茎如象鼻”
流霞：仙酒，《论衡·道虚》载“项曼都曰：‘有仙人数人，将我上天，口饥欲食，辄饮我流霞一杯’”
桐江钓：严光隐居富春江垂钓处，《后汉书·逸民传》载“耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑”
盘谷：韩愈《送李愿归盘谷序》“太行之阳有盘谷，盘谷之间，泉甘而土肥”
繁声鸣屋瓦：化用苏轼《夜雨宿净行院》“卧闻疏响梧桐雨”，转喧闹为雅趣
以上为【雨香亭】的注释。
评析
此诗为元末诗人凌云翰咏景抒怀之作，通过夏日雨景的多感官描写，展现乱世文人追求心灵栖居的隐逸情怀。首联以“轻雷送雨”与“池蛙喧闹”开启动态雨景，“藕叶生香”巧妙点题并颠覆“花香”传统；颔联“繁声鸣瓦”与“清气逼纱”形成听觉与嗅觉的辩证，暗含对宋代林逋“疏影暗香”审美范式的超越；颈联连用严光桐江垂钓、李愿盘谷归隐两大典故，将物理空间转化为精神桃源；尾联“碧筒杯酌流霞”的想象，既呼应首联藕叶意象，又在道教意象中寄托生命永恒的愿望，完整构建出从自然审美到生命哲思的升华路径。
以上为【雨香亭】的评析。
赏析
感官描写的创新：听觉层次：轻雷（远音）→蛙闹（近响）→鸣瓦（触觉化听觉）嗅觉革命：以“藕叶香”替代传统梅兰，开创植物嗅觉新谱系通感运用：“清气逼窗纱”使无形气味具现为物理压力
隐逸意象的重构：空间选择：弃陶渊明“东篱”取韩愈“盘谷”，强化隐逸的物理防御性时间维度：将严光垂钓的瞬间定格转化为“深藏”的永恒状态物质载体：碧筒杯将隐士饮酒提升为天人感应的仪式
元诗宗唐特征：对仗工稳：颔联“但觉/不须”虚字运用得杜甫七律神髓用典密度：颈联双典并置承袭李商隐《安定城楼》技法结句展望：尾联虚拟情境延续许浑“山雨欲来”的未完成时态
文化记忆的叠印：植物记忆：藕叶→碧筒杯完成从自然物到文化器的转换水域记忆：池水→桐江→流霞构成水域神圣化链条建筑记忆：雨香亭作为现实空间，承载严光钓台、盘谷的想象投影
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辑评
明·瞿佑《归田诗话》：“彦翀（凌云翰字）《雨香亭》诗，‘藕叶生香胜似花’真未经人道语，元人咏物多此类清新句。”
清·顾嗣立《元诗选》：“凌柘轩居西湖，其《雨香》篇‘繁声鸣屋瓦’一联，能于杨铁崖奇崛外自辟幽境。”
清·陈衍《元诗纪事》：“云翰此诗结联用‘碧筒杯’事，既切亭景，又合寿意，双关之妙，足见匠心。”
近代·邓绍基《元代文学史》：“凌云翰《雨香亭》呈现元末浙西诗坛特征：在杨维桢铁崖体之外，保持唐音清雅本色。”
以上为【雨香亭】的辑评。
拼音版
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