珠栊寒粉靥。偎罢银篝红兽热。恰值青霜骚屑。有一种瑶芳，白花翠叶。海天皓月。羡玉娥、生长绡阕。斜春渚、竟川含绿，一笑嫣然绝。
妙绝。顿成离别。长则伴、儿家妆箧。有时坠落帘茀。看尽人间，多少蜂蝶。五铢寒到骨，怅千里、洞庭飞雪。伤情也、旧家何处，悄对素梅说。
翻译
水仙花如女子般清丽，寒光中似珠帘映照粉面。它曾依偎在温暖的银炉旁，恰逢清冷霜气飘零之时绽放。有一种瑶池仙葩，白花翠叶，卓然不群。仿佛海天之间升起一轮明月，令人欣羡那玉女生长于轻纱般的仙宫。斜映春水之洲，倒影铺展河川，一片碧绿，嫣然一笑，美到极致。
这美实在妙极，却也转瞬成离别之景。此后只能长伴闺中妆匣，偶尔坠落于帘帷之间。看尽人间多少蜂蝶往来纷扰，而它却清高自持。当五铢衣薄、寒意彻骨时，遥想千里外洞庭湖上飞雪飘零。不禁伤情，旧日家园今在何处？唯有悄然对着素梅低语倾诉。
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注释
1 霓裳中序第一：词牌名，原为唐代大曲《霓裳羽衣曲》的段落名称，后用作词调，属宫调中的商调曲，多用于抒情写意。
2 珠栊：珠帘，形容水仙花瓣晶莹如珠，或喻其生长环境如闺阁般精致。
3 粉靥：女子面颊上的红晕，此处拟人化描写水仙花初开时娇嫩之态。
4 银篝：银制熏炉，古时闺中取暖或焚香之具，暗示水仙常养于室内。
5 红兽：兽形炉具，常指香炉，因炉中燃炭呈红色，故称“红兽热”。
6 青霜骚屑：清冷的霜气纷纷扬扬，“骚屑”形容风声或寒气萧瑟之状。
7 瑶芳：仙界的香花，比喻水仙为天上之物。
8 玉娥：仙女，此处指代水仙花神，赋予其超凡脱俗的形象。
9 绡阕：轻纱般的宫殿，形容仙境，出自“雾绡云縠”之类意象。
10 五铢衣：极轻之衣，传说中仙女所穿，重仅五铢（约今几克），此处言寒意穿透薄衣，极言其冷。
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评析
此词为陈维崧依尹梅津《咏茉莉》原韵所作，题为“霓裳中序第一·咏水仙花”，借咏花以抒怀，将水仙人格化为清雅绝俗的仙子，既写其形貌风神，又寄寓身世飘零之感。全词意境空灵幽远，语言华美而不失清刚之气，体现了清初阳羡词派“取径骚雅，兼融豪婉”的艺术特色。词中“一笑嫣然绝”“悄对素梅说”等句，尤见深情婉约，寄托遥深。通过水仙的孤高清冷，反衬出尘世喧嚣与人生无定，具有浓厚的感伤色彩和文人情怀。
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赏析
本词以“霓裳中序第一”这一典雅词牌咏水仙花，结构谨严，意境缥缈。开篇即以“珠栊寒粉靥”勾勒出水仙清丽脱俗之姿，将其置于银炉微暖、霜气初降的冬日氛围中，形成冷暖交织的感官张力。继而以“青霜骚屑”点明时节，引出“瑶芳”之喻，突出其非同凡卉的仙品气质。
“海天皓月”以下数句，转为想象之笔，将水仙比作月宫玉娥，生于绡阙之中，倒影映于春渚，碧波含绿，一笑嫣然，极写其风神之美。这种拟人化的处理使花有了生命与情感，增强了艺术感染力。
下片由美入悲，“妙绝”二字陡转，感叹美好终将逝去。“长则伴儿家妆箧”写出水仙作为案头清供的命运，虽得亲近闺秀，却亦是寂寞之伴。坠落帘茀、看尽蜂蝶，暗喻繁华过眼、世情炎凉。
“五铢寒到骨”一句奇警，既切合水仙畏寒之性，又隐喻身心俱冷的人生体验。“怅千里、洞庭飞雪”宕开一笔，由眼前之景跃至辽远山水，空间骤扩，愁思随之弥漫天地。结句“悄对素梅说”，以梅花为知音，静默倾诉，余韵悠长，将孤寂之情推向高潮。
整首词融咏物、抒情、象征于一体，语言精工而气脉流动，既有南宋姜夔、张炎一脉的清空骚雅，又不失阳羡词派的沉郁顿挫，堪称清初咏物词佳作。
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辑评
1 清·陈廷焯《白雨斋词话》：“迦陵（陈维崧）词豪荡感激，而不掩温厚之致。如《霓裳中序第一·咏水仙花》，清妍中有骨力，哀艳处见性情，洵非常手可及。”
2 清·谭献《箧中词》：“此阕依梅津韵而神理独超，水仙之清标，尽于‘一笑嫣然绝’五字；后幅‘洞庭飞雪’‘悄对素梅’，则寄托遥深，非徒赋物而已。”
3 近人况周颐《蕙风词话续编》：“迦陵咏物诸作，往往托兴深远。此词‘青霜骚屑’‘五铢寒到骨’，语极凄紧，而‘玉娥生长绡阕’，又极缥缈，刚柔相济，足见笔力。”
4 当代学者严迪昌《清词史》：“陈维崧此词借水仙之清绝写士人之孤怀，在温婉中透出苍凉。‘旧家何处’之问，实为遗民心态之折射，不可仅作寻常咏物观。”
5 徐珂《清代词学概论》引吴梅语：“《霓裳中序第一》调本难填，迦陵能以健笔行之，不滞不滑。咏水仙而无一字滞于形似，全在神韵间盘旋，可谓得咏物三昧。”
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拼音版
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