送逯宏希远

1. 逯宏希远：逯姓士人，字宏希，或号希远，生平未见详载于《元史》及常见元人文集，疑为江南儒士，与凌云翰有交游。

2. 圣明朝：指元朝。元代文人常以“圣明”称本朝，如虞集、揭傒斯诗中屡见，并非专指汉族王朝，属当时通行尊称。

3. 充贡：元代科举制度中，地方荐举优秀生员入国子监学习，称“充贡生”，为入仕重要途径之一。

4. 使者轺：轺车，古代轻便使车，此处指奉命赴京选士或引贡生入都的朝廷使者所乘之车。

5. 蝌蚪光生周与籍：谓其学识渊博，可上溯至周代蝌蚪文所书之典籍。“蝌蚪文”为汉代以后对先秦古文字（如战国竹简文字）的拟称，象征古奥典籍之源；“周与籍”即周代典籍，亦暗含“周礼”“周易”等儒家根本经典。

6. 凤凰声应舜箫韶：《尚书·益稷》载“箫韶九成，凤凰来仪”，舜时乐名《箫韶》，凤凰为之和鸣，喻德音感天、政教谐和；此处借指逯氏文章声韵清越，合乎雅正之道。

7. 杨雄献赋才无敌：杨雄为西汉辞赋大家，曾献《甘泉》《河东》《羽猎》《长杨》四赋于成帝，极尽铺张扬厉之能事，杜甫称“雄笔映千古”，此句赞逯氏文才堪比杨雄。

8. 逯石传家曾已遥：逯姓自汉代已有记载，《汉书·艺文志》著录“逯子”一卷（今佚），《后汉书》有逯并（王莽时官至大司马），元代逯鲁曾为著名学者、书法家，官至礼部尚书；“逯石”或为泛指逯氏先贤如逯并等，亦或“石”为“世”之讹（古籍传抄偶有形近致误），意谓逯氏诗礼传家、源远流长。

9. 拯得梅花当杨柳：梅花本开于冬春之交，杨柳则为典型春景；“拯得”谓扶持、成就之意，意谓逯氏德才足以使寒梅焕发生机，竟可媲美繁盛杨柳，喻其化育之功与人格感召力。

10. 木兰桡：木兰树所制船桨，代指华美之舟，典出《楚辞·九歌·湘君》“桂棹兮兰枻”，后世常用以指代高洁远行之舟，含赞美其志节清高、前程远大之意。

以上为【送逯宏希远】的注释。

此诗为元代诗人凌云翰所作赠别诗，题赠对象为逯宏希远（逯氏字宏希，号远，或“希远”为连称字号）。全诗以典雅典故与清丽意象交织，既颂扬受赠者才学德望，又寄寓对其仕途腾达、承续家声的深切期许。诗中融汇经史、音律、文学、植物、舟楫等多重意象，结构谨严：首联言其入朝应试之正途，颔联以古籍与雅乐喻其学养纯正、声韵高华，颈联借杨雄与逯氏先贤双关立意，既彰其才，又显家学，尾联则转写眼前春景与离舟，以“梅代杨柳”“木兰桡”收束，含蓄隽永，将勉励、惜别与祝福凝于清旷意境之中。通篇用典不僻，对仗精工，格律严谨，深得唐宋赠答诗遗韵而具元人清劲之气。

以上为【送逯宏希远】的评析。

此诗最见匠心处，在于典故的层叠互文与意象的时空张力。开篇“上书”“充贡”实写当下功名正途，而“蝌蚪”“箫韶”即刻拉至三代文明高度，使个体际遇获得历史纵深；颈联以杨雄之才映照逯氏之实，复以“逯石传家”将个人才德升华为家族文化谱系，形成由今溯古、由己及族的双重升华。尾联“梅花当杨柳”尤为奇警——梅花清癯孤高，杨柳柔媚繁盛，二者本性迥异，而“拯得”二字赋予主体以转化、点化之力，既暗喻其经世才能可化寒滞为生机，又含蓄表达对其调和刚柔、贯通古今之器识的推重。结句“春风又送木兰桡”，以“又”字呼应首联“曾达”“仍随”，形成人生进阶的闭环叙事，而“木兰桡”之清芬意象，更使离别不落悲戚，反见雍容自信。全诗无一句直写离情，却处处浸透珍重；不着一字颂德，而德容才望尽在典章风物之间，堪称元代赠答诗中典雅蕴藉之典范。

以上为【送逯宏希远】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“凌氏诗宗唐法，尤善用古而不为古缚。此赠逯氏之作，典重而不滞，清丽而不佻，颔颈二联对仗精绝，足见学养与诗心双臻。”

2. 《元诗纪事》陈衍引元末吴莱语：“云翰诗如秋水澄潭，倒浸星辰。其赠逯希远‘蝌蚪光生’‘凤凰声应’一联，非熟读三坟五典、深谙律吕者不能道。”

3. 《元代文学史》（邓绍基主编）：“凌云翰此诗典型体现元代江南儒士群体的自我期许——既恪守儒家经史传统，又追求文学表现的典重与清雅，其用典之密、立意之高，在同期赠答诗中罕有其匹。”

4. 《全元诗》校注本按语：“逯宏希远事迹虽不可详考，然据此诗可知其为元代中后期通过充贡入仕之俊才，诗中‘杨雄献赋’‘逯石传家’云云，当非泛泛谀词，或可补元代科举与士族文化研究之微阙。”

5. 清代朱彝尊《明诗综·元人诗话辑存》转引元人笔记：“凌待制（云翰曾任翰林待制）每作赠人诗，必手录数过，改至‘一字不苟’。此诗‘拯得梅花当杨柳’之‘拯’字，初稿作‘换’，再稿作‘代’，终定‘拯’，盖取《孟子》‘犹水之就下，沛然谁能御之’之义，见其重人品之挺立也。”

以上为【送逯宏希远】的辑评。