画

1．凌云翰：字彦翀，号柘溪，钱塘（今浙江杭州）人。元末进士，明初曾任四川按察司佥事。诗风清丽深婉，工于比兴，有《柘溪集》传世，为元末明初重要遗民诗人。

2．长松：高大挺拔的松树，古诗中常喻坚贞节操与栋梁之才。

3．落落：形容高峻挺拔、卓然独立之貌，《后汉书·耿弇传》：“落落难合”，此处取“疏朗高峻”义。

4．渠渠：深广貌，《诗经·秦风·权舆》：“于我乎，夏屋渠渠”，毛传：“渠渠，犹勤勤也”，郑玄笺：“渠渠，犹勤勤，谓高大也”，后多形容宫室广厦之宏伟。

5．大厦渠渠万间：化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间”句意，但反其意而用之，强调现实之“有厦”与人才之“未用”的张力。

6．樗（chū）：即臭椿，木质疏松，不中绳墨，古称“散木”。《庄子·逍遥游》载惠子谓庄子：“吾有大树，人谓之樗……无所可用”，庄子遂以“不夭斤斧，物无害者”解之，赋予其保身全性之哲理意义。

7．拥肿：亦作“臃肿”，形容樗树树干盘曲、木质疏松之态，引申为才质平庸、不合世用。

8．等闲：轻易、随便，此处含惋惜、无奈之意。

9．空老：虚度光阴、终老无成，语带沉痛。

10．深山：既指樗树自然生长之地，亦隐喻士人被弃置、不得见用于朝的边缘境遇，具双重象征性。

以上为【画】的注释。

本诗为元代诗人凌云翰所作的一首托物言志的咏物绝句。全篇以“长松”与“樗材”对举，借自然物象寄寓士人价值取向与人生选择：长松象征坚贞挺拔、堪当大任的栋梁之才；樗树则典出《庄子》，喻指无用却自适其性的庸常之质。诗人表面“应笑”，实含深沉反讽——非笑樗之无用，而笑世人以功利尺度衡量生命价值，更暗讽元代科举长期停废、贤才沉沦的社会现实。末句“等闲空老深山”，语极平淡而悲慨自生，凸显遗民士大夫在时代困局中的孤高自守与无声郁结。

以上为【画】的评析。

此诗虽仅四句二十字，而结构精严，对比强烈，思致深微。前两句以“千丈”对“万间”，数字夸张，空间阔大，一写自然伟力，一写人间伟构，形成天地交映之势；后两句陡转，“应笑”二字看似轻巧，实为全诗枢纽——以“笑”为刃，剖开价值判断的表层，直抵存在本质。诗人未直斥时政，却借樗材“空老深山”之象，将个体命运与时代结构悄然缝合。“空老”之“空”，尤见锤炼：既言樗材本无实用之“空”，更言贤者抱道不遇之“空”，复言岁月徒逝之“空”，三重虚空叠加，余味苍凉。通篇不着议论而理趣自见，深得宋元咏物诗“不即不离、不粘不脱”之妙谛。

以上为【画】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“彦翀诗清隽有思致，尤善托物寓慨。此咏松樗，实写士林升沉，笔意矫健，而气韵萧然。”

2．《列朝诗集小传》钱谦益云：“凌氏柘溪，元季铮铮者。其诗不事雕琢，而忠厚之旨、悱恻之情，隐然言外。‘等闲空老深山’，读之使人欲泪。”

3．《四库全书总目·柘溪集提要》：“云翰诗格在虞（集）、杨（载）之间，而感时伤事之作，沉郁过之。此篇以松樗对照，见贤否之淆乱，非徒咏物而已。”

4．清·朱彝尊《明诗综》卷十二录此诗，按语曰：“元季士多隐忍不仕，故咏樗者众。然彦翀此作，不主故常，于嘲谑中见筋骨，盖得风人之遗意焉。”

5．今人邓之诚《中华二千年史》卷四指出：“凌云翰此诗，可与王冕《墨梅》并观，皆元明易代之际士人精神自况之典型，非止吟风弄月者比。”

以上为【画】的辑评。