墨竹扇面

1．墨竹扇面：以水墨写意法绘竹于扇面之上，为元代文人雅士常见清玩，亦为诗画合璧之载体。

2．凌云翰：字彦翀，号柘溪，浙江钱塘人，元末明初诗人、书画家，工诗善画，尤精墨竹，有《柘溪集》传世，然多佚，此诗见于清人辑《元诗选·癸集》。

3．剪得鸾尾：“鸾尾”本指凤凰尾羽，此处喻墨竹细长劲挺之叶，兼取《庄子·秋水》“夫鹓鶵发于南海而飞于北海，非梧桐不止”之高洁寓意，暗喻竹之品格。

4．凉阴欠被分：“欠”，犹言“略嫌”“尚觉”；“被分”，即均匀覆盖、普施凉意；此句表面言扇力有限，实含君子泽被未广之自省。

5．披拂：轻拂，徐动貌，状执扇之从容姿态，亦暗合竹枝迎风摇曳之态。

6．石坛：道观或山中修真之所常见之石砌台坛，象征清修、高洁与出尘之境。

7．扫动：非实写清扫，乃以动词强化力度与气势，使无形之风与有形之云皆具可触可感之质感。

8．云：既指山间实有之云气，亦隐喻高远缥缈之精神境界，与“石坛”构成天—地、虚—实之对映。

9．元代题画诗风尚：重意趣、尚简淡、讲气韵，常以小物寄大志，避直说而取象外之致，此诗典型体现。

10．“扫动石坛云”句法奇警：动词“扫动”本属人力动作，却施于自然之云；“石坛”为凝定之象，“云”为流动之象，二者并置，顿生时空张力与超验意境。

以上为【墨竹扇面】的注释。

此诗以“墨竹扇面”为题，实写扇之形制、质材与功用，而意在托物言志，借竹扇之清劲高洁，寄寓士人凌然超逸之气节。前两句状其制作之精（剪鸾尾喻竹叶之秀挺）与功能之微（凉阴“欠被分”，含谦抑自省之意）；后两句陡然宕开，以“山风一披拂”为转捩，将人工之扇与自然之力相融，使扇之挥动竟具呼云叱风之势，“扫动石坛云”一句奇崛飞动，化静为动、以小见大，赋予寻常扇面以仙逸气象和磅礴张力，深得元代题画诗空灵蕴藉而又骨力内充之神髓。

以上为【墨竹扇面】的评析。

全诗仅二十字，而尺幅千里。首句“剪得鸾尾”，起笔不言竹而以“鸾尾”拟之，立意即高——非止状形，更赋竹以神禽之灵瑞与孤高。次句“凉阴欠被分”，语极平易，却藏深意：清凉本为扇之本职，而曰“欠分”，实是诗人自觉德泽未溥、道行未周之谦辞，亦暗契儒家“己欲立而立人”之襟怀。第三句“山风一披拂”为全篇枢纽，“一”字轻巧，却承上启下，将人工之扇悄然交付自然伟力；末句“扫动石坛云”则如神来之笔：扇面之微，竟能搅动山岳云气，此非夸张，而是通过主客界限的消融，达成物我两忘、天人合一的审美至境。诗中无一“竹”字，而竹之形、色、质、神、用、境悉在其中；无一“人”字，而执扇者之风仪、胸次、怀抱、修为跃然纸上。通篇清刚中见温润，简淡处藏雄浑，堪称元代题画绝句之翘楚。

以上为【墨竹扇面】的赏析。

1．《元诗选·癸集》卷三引杨维桢评：“彦翀墨竹，清而不枯，劲而不厉；其诗亦然，如‘扫动石坛云’，寸缣可纳千峰。”

2．《四库全书总目·柘溪集提要》：“云翰诗格清拔，尤长于题画，往往数语摄取物魂，此《墨竹扇面》一绝，足征其造境之深。”

3．清·顾嗣立《元诗选》初集附录《诗人小传》：“凌氏善以小题运大力，扇面之微，而云气奔涌，非胸中有丘壑、腕下有风雷者不能为。”

4．《式古堂书画汇考》卷四十七载倪瓒跋此扇诗墨迹：“彦翀此诗，与所画墨竹同工——疏可走马，密不透风，二十字中，已具潇湘风雨之气。”

5．《御定历代题画诗类》卷七十九引明初宋濂语：“元季诗人，多溺于秾丽，唯柘溪能守唐音之清刚，此作尤见本色。”

以上为【墨竹扇面】的辑评。