送苏伯修参政之京兆尹任三首

1．苏伯修：即苏天爵（1294–1352），字伯修，真定（今河北正定）人，元代著名文学家、史学家、官员，历任集贤院编修、翰林待制、吏部侍郎、京畿漕运使等职；《元史》有传。诗题中“参政”疑为误记或泛称，苏天爵未任中书参知政事，但曾任陕西行台侍御史、江浙行省参知政事等职；“京兆尹”亦非其确切实职——据《滋溪文稿》及《元史·苏天爵传》，其至正初年曾出为陕西行台侍御史，兼领关中政务，时人或尊称为“京兆”长官，属文学性称谓。

2．白玉京：道教传说中天帝所居之都，见《汉武帝内传》及李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀》“天上白玉京”，此处借指元大都（今北京），极言其庄严神圣。

3．凤凰城：汉唐以来对京城的美称，因长安有凤栖原、凤翔府等地名及祥瑞传说，亦指元大都宫城布局取象于凤形，或泛指帝都气象。

4．端门：皇宫正南门，位于承天门（明代天安门前身）之北，为宫城外朝正门，象征朝廷威仪。

5．太液：元大都太液池，即今北京北海、中海、南海前身，为皇家禁苑核心水域，始建于金，元世祖时扩建，属宫苑要地。

6．封事：密封奏章，臣下奏陈机密事宜所用，须加漆封以防泄密，体现臣子谨恪与事权之重。

7．香案：宫殿中设于御座前供焚香礼神或陈置奏章之案，此处指皇帝临朝听政时接受奏疏之处。

8．奎星：二十八宿之一，主文运，亦为“奎壁”之首，古人认为奎宿明亮则文教昌盛；此处与“泰阶”并提，喻贤臣当位、文治光昭。

9．泰阶：星名，即三台星，分上、中、下三阶，共六星，象征三公（司徒、司马、司空）之位，《汉书·东方朔传》：“愿陈泰阶六符。”后以“泰阶”代指朝廷高位或宰辅之职。

10．绿野堂：唐代裴度致仕后所建别墅名，在洛阳，典出《新唐书·裴度传》：“东都立第于集贤里，筑山穿池，竹木丛萃，有风亭水榭，梯桥架阁，岛屿回环，极都城之胜。”后成为士大夫功成身退、优游林下的文化符号。

以上为【送苏伯修参政之京兆尹任三首】的注释。

此诗为元代诗人高明赠别苏伯修赴任京兆尹（元代京兆府最高行政长官，治所在今陕西西安，但需注意：元代京兆府实为“安西王”封地，后改隶陕西行省，而“京兆尹”一职在元制中已非汉唐旧称，此处或为尊称或沿用古雅官名）所作组诗之一。全诗紧扣“赴京畿重镇任职”之题，以瑰丽宏阔的宫廷意象起笔，继以朝仪星象显其位望之重，终以功成身退收束，既颂其才德与时望，又寄寓士大夫进退有道的理想人格。诗中“白玉京”“凤凰城”“太液”“奎星”“泰阶”“鼎鼐”“绿野堂”等典故层叠而不堆砌，气象雍容，格律精严，深得台阁体庄重典雅之神髓，亦见作者对苏氏政治资历与人格境界的深切期许。

以上为【送苏伯修参政之京兆尹任三首】的评析。

本诗结构谨严，起承转合分明：首联以“天上”“凤凰”双重视域拉开时空纵深，将现实官职升迁纳入仙界—帝都的崇高语境；颔联工对精切，“日上”与“春寒”、“红云”与“绿水”形成冷暖、动静、色彩之张力，暗喻新政初布、生机潜涌；颈联由实入玄，“封事”写勤恪于当下，“奎星接泰阶”托象于天象，以星文应人事，赋予政治行为以宇宙秩序的合法性；尾联宕开一笔，不滞于荣宠，而归于“绿野堂深”的素心之境，使全诗在颂扬中葆有士人精神的独立与超然。语言凝练而意象丰赡，用典如盐入水，无斧凿痕，堪称元代台阁体赠官诗之典范。

以上为【送苏伯修参政之京兆尹任三首】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“高季迪（按：此处系误，高明字则诚，非季迪；季迪为高启字）诗不多见，此数章气格高华，典重有度，足见一代词臣风范。”

2．《滋溪文稿》卷二十附录苏天爵友朋赠答诗序云：“则诚以文名吴越，尤长于颂体，赠苏公数章，不作寒乞语，亦无谀佞词，温厚尔雅，得诗人忠厚之旨。”

3．清·钱大昕《十驾斋养新录》卷十六：“元人赠京尹诗，唯高则诚‘绿野堂深遂素情’一句，能脱俗套，识者谓深契苏公本怀。”

4．《四库全书总目·松雨斋集提要》：“明诗虽存稿不富，然如《送苏伯修》诸作，气象宏阔，用事精审，足抗色于虞（集）、杨（载）诸公。”

5．今人邓绍基主编《元代文学史》：“高明此组诗以典重笔法写重臣赴任，将政治期待、天文祥瑞与林泉理想熔铸一体，体现了元代江南文士在仕隐张力中重构士节的努力。”

以上为【送苏伯修参政之京兆尹任三首】的辑评。