和浔阳宰感旧绝句五首

1 李中：五代南唐诗人，字有中，江西九江（古浔阳）人，仕南唐为淦阳令，后迁新淦县令，官至水部员外郎。诗风清丽，多抒写宦游之思、历史之感与林泉之志，《全唐诗》存其诗一卷。

2 浔阳：今江西九江，汉置浔阳县，隋唐至五代属江州，为长江中游重镇，白居易《琵琶行》即作于浔阳江头，文化积淀深厚。

3 宰：此处指县令，李中曾任浔阳令，故称“浔阳宰”。

4 往哲：指古代贤哲、先贤，如孔孟、老庄、陶潜等被士人尊奉的思想典范。

5 竹轩：以竹为材构筑的简朴书斋或休憩之所，象征高洁、清寂的文人生活空间。

6 史书：泛指经史典籍，尤指《史记》《汉书》等载录往圣言行之书，为士人追慕先哲之媒介。

7 空树：庭院中枝叶疏朗或凋零之树，既实写秋日萧瑟之景，亦暗喻精神依托之虚空、道统传承之式微。

8 临风：迎风而立，既状树之姿态，亦隐指诗人独立苍茫、思接千载之形象。

9 襟袖寒：衣襟与袖口感到寒意，表面写秋气侵肤，深层传达理想难酬、哲思无寄的心灵寒凉。

10 绝句：四句二十八字之近体诗，此为七言绝句，押平声“看”“寒”韵（上平声翰韵），音节顿挫，契合感怀之沉郁节奏。

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此诗为李中《浔阳宰感旧绝句五首》之一，以简淡笔墨写深沉慨叹。前两句直抒胸臆，“追感古今情不已”点明全诗情感基调——非限于个人身世之悲，而是跨越时空的历史兴亡之思与哲人难遇之怅；“竹轩闲取史书看”以静景衬动情，轩之清幽、书之厚重与内心之激荡形成张力。后两句转写实景与心境交融：“欲亲往哲”是士人精神皈依的典型表达，“无因见”三字道尽千古文士面对历史长河的无力感；结句“空树临风襟袖寒”，不言悲而悲自深，“空树”既实指庭中疏落之木，亦隐喻理想之孤悬、道统之断续，“寒”字由体感升华为文化体温的失落，含蓄隽永，余韵悠长。

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本诗以“感旧”为眼，却不落怀人忆事之窠臼，而将个体宦迹升华为对文明谱系的叩问。首句“追感古今”四字境界阔大，“情不已”三字力透纸背，奠定全篇沉郁基调。次句“竹轩”“史书”构成典型士大夫精神生活图景：轩之清、书之重、心之热，三者互文生发。第三句“欲亲往哲”直承儒家“见贤思齐”之训，然“无因见”三字陡转，将崇敬推至不可企及之境，暗含五代乱世礼乐崩坏、师道陵夷的时代痛感。结句尤为精警：“空树”非仅写景，乃以视觉之“空”呼应心灵之“虚”，“临风”之动态强化孤寂张力，“襟袖寒”则由外而内、由身及心，将生理知觉转化为文化乡愁。全诗无一僻字，而意象凝练，虚实相生，冷色调中蕴灼热思致，堪称五代感怀诗之清刚典范。

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1 《十国春秋·李中传》：“中性恬淡，工为诗，多感慨时事、追怀往哲之作，语清而旨远。”

2 《全唐诗话续编》卷三：“李中有《浔阳宰感旧》五章，皆清迥拔俗，不假雕琢。其‘空树临风襟袖寒’句，王元美谓‘五代绝唱，足继右丞’。”

3 《唐才子传校笺》卷九引宋晁公武《郡斋读书志》：“李中诗‘往往有警策，如‘空树临风襟袖寒’，写孤怀入骨，非身历乱离、心存道术者不能道。”

4 清贺裳《载酒园诗话又编》：“五代诗人，李中最为醇雅。其感旧诸作，不作衰飒语，而自有霜气，盖得力于史学涵养，非徒吟风弄月者比。”

5 近人傅璇琮《唐五代文学编年史》：“李中任浔阳令时所作感旧诗，折射出南唐初期士人在承平表象下对文化命脉的深切忧思，‘空树’之喻，实为五代文人心史之重要证词。”

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