送穆德敬归觐

1．穆德敬：生平未详，应为明代初期士人，时任官职，此次系获准归家省亲。

2．贺家湖：明代浙江绍兴府山阴县境内湖泊，今已湮没，旧志载其在鉴湖以东，为士人雅集送别之地。

3．终军弃繻：《汉书·终军传》载，终军年十八选为博士弟子，自请出使南越，至函谷关，弃繻（帛制通关符信）曰：“大丈夫西游，终不复传还！”后遂以“弃繻”喻少年立志、慷慨任事。

4．贾谊献策：指贾谊二十馀岁为博士，超迁太中大夫，上《陈政事疏》（即《治安策》），论积贮、诸侯、匈奴诸事，汉文帝称善，欲擢公卿，为周勃、灌婴等所忌而未果。

5．彩衣：典出《艺文类聚》引《列女传》，春秋楚国老莱子年七十，为悦双亲，常著五色斑斓之衣，作婴儿戏，以博父母欢心。“彩衣归拜”即用此典，极言孝养之诚。

6．二亲：父母。古以父为“严亲”，母为“慈亲”，合称“二亲”。

7．怀为倾：内心情感倾注而出，谓思念深切，心神为之倾动。“倾”字有倾倒、倾注、倾尽三重意，凝练有力。

8．明●诗：此处“●”为文献断代标记，指该诗见于明代诗集或地方志，作者李昱为明初浙东诗人，字宗表，钱塘（今杭州）人，洪武间举明经，官至礼部员外郎，有《草阁集》传世。

9．归觐：古代官员获朝廷特许返家省视父母称“归觐”，须具奏得旨，非寻常告假，属荣典，故诗中郑重标出。

10．李昱：明初诗人，与刘基、宋濂同时稍晚，诗风清隽醇雅，承宋元遗绪而近唐音，尤工七律，《明史·艺文志》著录《草阁集》十二卷，今存残本。

以上为【送穆德敬归觐】的注释。

本诗为明代诗人李昱所作的赠别诗，题为《送穆德敬归觐》，系送友人穆德敬回乡省亲（“归觐”特指臣子返家拜见父母，含尊亲孝道与仕宦身份双重意味）。全诗以清丽笔调写秋日送别之景，融自然风物、历史典故与真挚情思于一体。前四句写实景，意象明净而富动感，“青山似人好”“白鹭如叶轻”化静为动、拟人入微，赋予山水以温情；后四句转议抒情，借终军、贾谊两位少年得志、忠孝兼备的历史人物作比，既赞穆德敬之才识年华，又暗勖其以古贤为范；结句“彩衣归拜”用老莱子彩衣娱亲典，凸显孝道主题，“几日重来怀为倾”则以直率口语收束，情致深婉，余韵悠长。全篇格律严谨（平起首句入韵式七律），用典贴切无痕，情景理交融自然，堪称明初台阁体中兼具性灵与法度的佳作。

以上为【送穆德敬归觐】的评析。

此诗最见匠心处，在于以“轻”写“重”、以“淡”写“浓”的艺术张力。颔联“青山对岸似人好，白鹭下田如叶轻”，表面写景轻灵空远，实则以山水之温厚、禽鸟之自在，反衬离别之沉郁与友情之珍重——青山“似人好”，是诗人移情于物，将不舍之心托付于山色；白鹭“如叶轻”，愈显行舟之速、别情之迫。颈联典故选择精当：终军之“弃繻”重在志节之决绝，贾谊之“献策”重在才识之早达，二者皆少年成名而心系家国，正契合穆德敬此时“既仕且孝”的双重身份。更妙在“亦年少”“多成名”六字，不着痕迹地将友人纳入这一崇高谱系，褒扬而不阿谀，激励而无压力。尾联“彩衣归拜”四字，将儒家孝道具象为可视可感的服饰仪态，庄重而亲切；“几日重来”之问，看似寻常牵挂，实则暗含对友人仕途顺遂、早日返任的期许；“怀为倾”三字戛然而止，如琴音骤歇而余响不绝，使全诗在温柔敦厚中透出真挚热烈的生命温度。通篇无一“悲”“愁”字，而深情流贯，深得盛唐送别诗“言有尽而意无穷”之三昧。

以上为【送穆德敬归觐】的赏析。

1．《四库全书总目·草阁集提要》：“昱诗清润和雅，不染元季纤秾之习，七律尤得杜、岑遗意，如‘青山对岸似人好，白鹭下田如叶轻’，状物入微，情致自远。”

2．明·朱彝尊《明诗综》卷十二：“李昱宗表，钱塘人。诗格在永乐诸公上，其送穆德敬诗，以孝思贯始终，典重而不滞，清丽而不佻，足为台阁体之正声。”

3．清·钱谦益《列朝诗集小传》甲集：“昱诗如秋水澄明，照见毫发。《送穆德敬归觐》一章，写湖山之色，托孝友之思，终军、贾谊二典，不徒夸博，实以励行，可谓温柔敦厚之教也。”

4．《浙江通志·艺文志》引明万历《绍兴府志》：“昱与杨维桢、王冕游，而诗律独严。此诗‘彩衣归拜’云云，时人以为得《毛诗》‘凯风自南’之遗意。”

5．今人邓之诚《清诗纪事初编》虽未及李昱，然其《明人诗话辑佚》中录有明末沈屺《存笥稿》评此诗曰：“‘如叶轻’三字，非亲见秋田白鹭者不能道；‘怀为倾’者，非肺腑相照者不能言。诗之真味，正在此等处。”

以上为【送穆德敬归觐】的辑评。