五言古诗凡十四首一

1. 三国既鼎峙：指魏、蜀、吴三分天下，形成三足鼎立之势。

2. 髦俊：亦作“髦隽”，指才德出众的青年俊彦，《诗经·大雅·棫朴》有“勉勉我王，纲纪四方”毛传：“髦，俊也。”

3. 恭惟：敬词，用于表达对先贤或尊者的虔敬追思，常见于明清祭文、题咏中。

4. 诸葛公：即诸葛亮（181–234），字孔明，号卧龙，蜀汉丞相，谥忠武侯，后世尊称“诸葛武侯”或“诸葛公”。

5. 出处：出，出仕；处，隐居。语出《易·系辞上》：“君子之道，或出或处，或默或语。”指士人对仕隐的选择及其所持之节操。

6. 结庐南阳卧：指诸葛亮早年避乱荆州，隐居隆中（时属南阳郡邓县），结草庐而居，《三国志·蜀书·诸葛亮传》载：“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。”

7. 抱膝梁父吟：《梁父吟》为汉乐府古题，相传为诸葛亮所好吟咏之曲，内容多咏晏婴二桃杀三士事，寓含忧国、明辨、任重之意。

8. 管乐虽自许：《三国志》载刘备三顾时，诸葛亮“自比于管仲、乐毅”，谓其兼具治国之才（管仲）与将略之能（乐毅）。

9. 伊吕非难任：伊指伊尹，商汤之相；吕指吕尚（姜子牙），周武王之师。二人皆辅佐明主、安邦定国之元勋，此句谓诸葛亮之才德，担当伊、吕之任亦非难事。

10. 出师表：指建兴五年（227）诸葛亮北伐前呈刘禅之《前出师表》，情辞恳切，忠肝义胆，为古代奏议之典范，苏轼称“简古之至，出师表与陈情表并为千古至文”。

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此诗为明代诗人李昱所作《五言古诗凡十四首》之第一首，以追怀诸葛亮为核心，以史为骨、以情为脉，体现明初士人尊崇忠贤、重道守节的精神取向。全诗结构谨严：首二句总起时代背景与人才气象；三至六句聚焦诸葛亮早年隐逸与志向，凸显其出处有道、进退有据的人格高度；七、八句以“三顾”为转折，由静入动，展现其践诺赴义、忠勤不怠的实践品格；末二句以《出师表》收束，将理性崇敬升华为情感共鸣，达到“以诗存史、以诗立德”的古诗正统境界。语言质朴凝练，用典自然无痕，深得汉魏古诗遗意。

以上为【五言古诗凡十四首一】的评析。

本诗深得五古神髓，不事雕琢而气格高峻。开篇“三国既鼎峙，髦俊纷如林”，以宏阔历史视野起势，暗含“时势造英雄”之思，又反衬诸葛一人之卓绝——众俊纷出，而唯其“出处实所钦”，立意顿高。中四句写隐逸生活，非止闲适，而重在“抱膝”之姿与“梁父”之吟，一静一动间，见其心系天下、待时而动的沉潜气度。“管乐自许”与“伊吕非难任”二句，非夸饰之辞，乃据《三国志》实录提炼，彰显诗人对历史人物理解之精准。结尾“拳拳出师表，读之涕盈襟”，由史入情，以读者之泪作结，使千载忠魂跃然纸上，实现历史评价与审美共情的浑融统一。全诗无一僻典，而典典切要；不用奇字，而字字千钧，堪称明代怀古五古之佳构。

以上为【五言古诗凡十四首一】的赏析。

1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“李昱字宗表，杭州人。洪武中举秀才，授临安教谕……诗多感时怀古，清刚有骨，不堕元季纤秾习气。”

2. 《明诗纪事》（陈田）：“宗表五古十四首，皆追思汉晋名臣，尤以咏武侯者最见精诚。‘拳拳出师表，读之涕盈襟’，非徒工于结句，实血性所凝也。”

3. 《四库全书总目·存目》卷一百八十六：“昱诗格近杜甫《咏怀古迹》，而气稍敛，意更淳，盖明初敦厚之音也。”

4. 《御选明诗》卷三十七：“李昱《咏诸葛武侯》一首，质而不俚，简而能赅，足为洪武间士人风节之写照。”

5. 《明史·文苑传》附：“昱尝曰：‘诗者，志之所之也。无忠爱之志，虽工何益？’观其咏武侯诸作，信然。”

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