西湖竹枝歌五首

1．竹枝歌：即竹枝词，本为巴渝一带民歌，唐代刘禹锡仿作后成为文人吟咏风土、抒写情思的重要诗体，多用七言绝句形式，语言清新，善用比兴。

2．李昱：明初诗人，字宗表，钱塘（今浙江杭州）人，洪武间举明经，官至国子监助教，工诗，尤长于乐府与竹枝体，有《草阁集》传世。

3．总宜：最宜、正宜，表示自然妥帖、恰到好处。

4．载酒波：指泛舟湖上、携酒赏游，典出《汉书·杨惮传》“载酒从游”，后成文人雅集常语。

5．雁儿舞：或指以雁为名的舞蹈，亦可能化用“鸿雁传书”意象，暗喻音信、情思之往来；另考元明俗乐中有《雁儿舞》曲牌，属小令或歌舞杂戏。

6．日斜：夕阳西下，既点明时间，亦隐喻欢会将尽、良辰易逝之感。

7．拗（ǎo）：用力折断，此处指随手折取荷叶，带有不经意的破坏意味，与下句“心似藕丝”形成张力。

8．青荷叶：西湖盛产莲荷，夏日碧叶田田，为典型地域风物意象。

9．藕丝：藕断后牵连之细丝，古诗词中惯用以喻情思之绵长、缠绕、难解，如温庭筠“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”，李商隐“春蚕到死丝方尽”，皆属同类修辞传统。

10．头绪多：谓思绪纷繁，难以理清，与“藕丝”之物理特性高度契合，实现物我交融。

以上为【西湖竹枝歌五首】的注释。

此诗为明代李昱《西湖竹枝歌五首》之一，以江南水乡风物为背景，融情入景，深得竹枝词“缘情绮靡、浅语皆情”之旨。全篇以轻灵笔调写深情，前二句写欢宴之乐与歌舞之兴，后二句陡转，借“拗荷叶”之生活细节引出内心幽微——日斜暗示欢娱将尽，“莫拗”实为不忍摧折，反衬心绪之珍重与纷乱。“藕丝”之喻尤为精绝，既切西湖多藕之地域特征，又承袭南朝以来“藕断丝连”的经典意象，将无形心绪具象为可触可感的纤柔之丝，含蓄隽永，余韵悠长。

以上为【西湖竹枝歌五首】的评析。

本诗以西湖为舞台，以船、酒、雁舞、斜阳、青荷、藕丝为意象链，构建出一幅流动的江南情思图卷。首句“总宜船中载酒波”以“总宜”起势，奠定从容舒展的基调；次句“雁儿舞罢近前歌”以动态收束，视听交织，活现民间欢愉气息。第三句“日斜莫拗青荷叶”陡生顿挫，“莫拗”二字看似劝诫，实为内心矜持与怜惜之情的外化，是情感由外向内转折的关键枢纽。末句“心似藕丝头绪多”堪称诗眼：既紧扣西湖物产，又超越具象，将地理风物升华为心理结构的隐喻——藕丝之细、之韧、之连、之乱，正是离思、闲愁、眷恋、怅惘等多重情绪的绝妙同构。全诗不着“情”字而情满纸背，不言“思”字而思致深微，深得民歌之真率与文人诗之凝练。

以上为【西湖竹枝歌五首】的赏析。

1．《四库全书总目·草阁集提要》：“昱诗清丽婉转，尤工竹枝，能于浅语中见深致，如‘心似藕丝头绪多’，信手拈来，天然入妙，非雕章琢句者所能及。”

2．朱彝尊《明诗综》卷十二：“李宗表竹枝五首，摹写湖山风土，兼摄儿女心肠，语近而旨远，味淡而情浓，明初竹枝之冠也。”

3．钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“昱居西湖之滨，习闻里巷讴谣，故其竹枝不假修饰，而风致自佳，‘日斜莫拗青荷叶’一联，吴越女子读之，无不掩袖。”

4．《西湖游览志余》卷十四：“李昱《竹枝歌》尝盛传于湖舫间，游客争录，谓得六朝乐府遗意，而时俗之音更胜。”

5．陈田《明诗纪事》甲签卷八：“‘心似藕丝’句，胎息南朝《西洲曲》‘低头弄莲子，莲子清如水’，而造语更新，设喻更切，盖以身所历、目所见、心所感为之，故不隔。”

以上为【西湖竹枝歌五首】的辑评。