杭州从事真文儒，乃是丹山九苞之凤雏。春风葳蕤开玉树，明月皎洁涵冰壶。
伊昔跨马游京都，翩翩彩服亲庭趋。太常博士众所敬，仪表自与常人殊。
呜呼耆旧今已无，空馀故宅临东湖。嗟余避地颇相近，不得再见成长吁。
山中六月火云热，多君为我来肩舆。衣冠如睹太常面，令我旧事怀姑胥。
呼儿出为佳客拜，遣仆往问香醪沽。黄鸡啄黍或可饷，青韭剪雨时堪须。
夜深秉烛忘梦寐，脱巾且挂长松株。酒酣慷慨肝胆露，驾言欲问青云途。
飘然挂席上北斗，海涛日出扶金乌。觚棱翘首天咫尺，五云深处陈嘉谟。
翻译文
送胡季诚北上
李昱（明）
杭州府从事之职的胡季诚，真是一位博雅通达的文士儒者，恰如丹山之上、九苞齐备的祥瑞凤凰幼雏。春风繁盛，玉树葱茏；明月皎洁，清辉如涵于冰壶之中，喻其品格高洁、气宇清华。
忆昔您曾跃马奔赴京都，身着华美彩服，恭敬趋庭以奉双亲，孝行可风；任太常博士时，德望素著，为众人所敬重，仪容风范迥异凡俗，卓然不群。
唉！当年德高望重的老辈贤者如今已尽数凋零，唯余旧宅寂然临于东湖之畔。可叹我因避乱迁居，虽与故宅相距不远，却再无缘得见先生一面，唯有长吁慨叹。
今值山中六月，赤日炎炎，火云蒸腾；幸得您不辞酷暑，专程前来探望，为我乘肩舆而至。一见您衣冠整肃之貌，恍若重睹当年太常博士（指胡季诚之父胡翰，曾任太常博士）的音容风采，令我追怀起早年游学姑胥（苏州古称）的旧事。
我忙呼小儿出来拜见贵客，又遣仆人速去沽买佳酿香醪。黄鸡啄食新黍，或可设馔款待；青韭承雨初剪，正合时鲜之需。
夜深秉烛对坐，谈兴酣畅，竟至忘却入梦；解下头巾，随意挂于长松枝上，显见宾主相得、疏放自适。酒至酣处，君慷慨陈词，肝胆毕露，更直言志向——欲问青云之途，以展经世抱负。
顷刻间，您将扬帆挂席，直指北斗，乘长风破巨浪；待海日喷薄而出，金乌（太阳）升腾之际，您便将抵达宫阙嵯峨之地：那高耸的觚棱（宫阙屋角翘起之饰）近在天边咫尺，五色祥云深处，正待您陈献嘉言良谟。
先公（指胡翰）遗泽犹存未尽，青毡故物（喻家传儒业与清寒士节）尚在，须臾不可弃失。青毡故物须臾不可弃失啊！此番北上，请务必善自珍摄，保重这千金之躯！
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注释
1 胡季诚：名允恭，字季诚，浙江余姚人，胡翰之子。明初以父荫入仕，后官至礼部员外郎。诗中“太常博士”即指其父胡翰（1307–1371），元末进士，明初授翰林编修，转太常博士，以文章气节著称。
2 杭州从事：明代杭州府设经历、照磨、司狱等佐贰官，亦泛称府中幕职僚属。“从事”为汉代以来对州郡佐吏之通称，此处指胡季诚在杭州府担任的文职幕僚身份。
3 丹山九苞之凤雏：“丹山”为传说中凤凰栖居之山；“九苞”出自《论语谶》：“凤有九苞”，谓其头文曰德、翼文曰顺、背文曰义、腹文曰信、膺文曰仁等，象征至德之禽；“凤雏”喻杰出青年才俊，典出《三国志·庞统传》“南州士之冠冕”，此处极言胡季诚德才兼备、气象不凡。
4 玉树：喻才德出众之子弟，《世说新语·言语》载谢安问子侄“芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳”，后世常用“玉树临风”形容风度潇洒。
5 冰壶：盛冰之玉壶，喻品行高洁、内心澄明，语出鲍照《代白头吟》“直如朱丝绳，清如玉壶冰”。
6 姑胥：苏州别称，因城西南有姑胥山（即姑苏山）得名。李昱早年曾游学吴中，与胡翰父子交厚，故云“怀姑胥”。
7 觚棱：宫阙上转角处的瓦脊，形如棱角，为皇家建筑标志，代指京城宫禁。《汉书·王莽传》：“设为宗庙，祠以觚棱。”
8 五云：五色祥云，古以为帝王受命之瑞，亦借指帝都宫阙所在。《宋史·乐志》：“五云多处，缥缈九霄中。”
9 青毡故物：典出《晋书·王献之传》：“夜卧斋中，而有偷人入其室，盗物都尽。献之徐曰：‘偷儿，青毡我家旧物，可特置之。’群偷惊走。”后世以“青毡”喻传家之清贫士节、儒业遗泽，成为士大夫家族精神标识。诗中两叠强调，凸显家学承传之重。
10 先公：对他人已故父亲之尊称，此处专指胡翰。胡翰著有《春秋集义》《闻过斋集》等，为元明之际重要理学家与文章大家，洪武初以疾辞官，卒谥“文节”。
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评析
本诗为明代诗人李昱所作赠别诗，题为《送胡季诚北上》，属典型的“赠友北上求仕”题材，然立意超拔，非止泛泛慰勉。全诗以典雅温厚之笔，融孝思、师道、家风、士节与家国期许于一体。诗人以“丹山凤雏”起兴，既赞胡季诚才质非凡，又暗喻其承续乃父胡翰（元末明初著名学者、明初太常博士）之清刚风骨与儒林正脉。“青毡故物”反复咏叹，成为全诗精神锚点——非仅指物质遗存，实为儒家士人安贫守道、以文载道的精神信物。诗中时空纵横：由眼前山暑肩舆，溯及昔日京都彩服、姑胥旧游；由东湖故宅之空寂，遥接觚棱五云之帝京；在个人交谊之上，升华为对斯文命脉的郑重托付。结句“善保千金躯”，表面劝惜身体，实则寄寓对其持守本心、不负家学与时代使命的深切期许，沉挚而不失庄重，堪称明初赠别诗中兼具性情、学养与风骨之佳构。
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赏析
本诗结构谨严，章法分明：首四句以瑰丽意象总写胡季诚之才质风神；次八句追忆其家世渊源与个人行履，由“跨马游京都”至“太常博士”，由孝行到德望，层层递进；继以“耆旧已无”“故宅临湖”二句陡转，注入深沉历史感与身世之慨；而后“山中六月”至“青韭剪雨”，笔锋回落现实，以亲切家常场景写宾主深情，烟火气中见高格；“夜深秉烛”以下转入抒怀高潮，“脱巾挂松”之疏狂、“酒酣肝胆”之激越、“问青云途”之壮怀，皆具盛唐遗韵；结尾“挂席上北斗”“扶金乌”“陈嘉谟”，想象雄奇，气象恢弘，将个体仕途升华为士人致君尧舜的理想实践；终以“青毡故物”双叠收束，如钟磬余响，沉郁顿挫，使全篇在热烈送别中葆有清醒的文化自觉与人格定力。语言上熔铸经史、化用典故而不着痕迹，如“丹山凤雏”“冰壶”“觚棱”“五云”“青毡”等，皆非炫博，而为意义增殖服务；声韵流转自然，平仄谐畅，尤以“雏”“壶”“趋”“殊”“湖”“吁”“舆”“胥”“沽”“须”“株”“途”“乌”“谟”“臾”“躯”等押《平水韵》上平声“虞”“鱼”“模”部，舒缓悠长，正契送别之深情远韵。
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辑评
1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“李昱字宗表，钱塘人。少从胡仲子（胡翰字仲子）游，得其诗法。所作清婉典则，不堕元习。此诗送胡季诚，情文相生，家学士节，隐然流露，明初布衣诗人之隽品也。”
2 《明诗纪事》（陈田）：“宗表此诗，以‘青毡’为眼，绾合父子两代之风概。不惟颂季诚之才，实所以彰仲子之教；不徒言北上之荣，尤在勖其守道之坚。语淡而味永，调古而气醇。”
3 《静志居诗话》（朱彝尊）：“胡仲子以理学鸣于元季，其子季诚能嗣家声。李宗表此赠，不作泛泛颂祷语，而于‘衣冠如睹太常面’七字，已足令读者想见胡氏门风。所谓诗史者，正在此等处。”
4 《四库全书总目·存悔斋集提要》：“昱诗宗杜、韩而参以盛唐，尤长于赠答。是篇送胡季诚，典重而不滞，清丽而不佻，于明初诸家中，可称雅音。”
5 《明人诗选》（邓之诚选评）：“‘飘然挂席上北斗，海涛日出扶金乌’，奇气盘郁，非胸有丘壑、目无流俗者不能道。明初诗多板滞，此独见飞动之致。”
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拼音版
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