访田德远
翻译文
走出城郭，拄着藜杖轻松行十里，专程到桥西拜访隐士田德远先生。
傍晚的山间小径上，晚风轻拂，松叶沙沙作响，仿佛在吟唱；秋雨润泽溪畔田畴，金黄的稻花悄然飘落。
细细思量，交游相知、志同道合的朋友能有几人？与君纵情畅谈诗法，意兴浩荡，境界无边无际。
先生才华卓绝，本应入朝任台省要职；却令人不禁联想到汉代邵平，隐居长安东门种瓜终老——您是否也愿如青门老种瓜者那般，甘守高洁之志？
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注释
1．田德远：明初隐士，生平不详，据诗意可知其居于城郊溪山之间，精于诗法，有高蹈之志。
2．出郭：走出外城。郭，古代在城外加筑的城墙。
3．杖藜：拄着藜杖。藜，一种草本植物，茎秆坚韧，古人常削制为杖，多见于隐逸、闲适题材。
4．隐君：对隐士的尊称，犹言“隐君子”。
5．山径：山间小路。
6．稻花：此处指成熟稻穗的颖壳或初脱粒时带芒的稻实，古诗中“稻花”偶指秋收时节稻穗垂垂之态，并非夏日抽穗扬花之景，属季节意象的文学化移用，重在表现丰稔与清寂交融之境。
7．交朋：交游之友，知交。
8．剧谈：畅谈，尽兴而深入地交谈。
9．台省：汉代指尚书台，唐代以后泛指中央政府机构，尤指御史台、中书省、门下省等要职所在，代指朝廷高位。
10．青门老种瓜：典出《三辅黄图》：秦亡后，故东陵侯邵平（一作召平）隐于长安东门（青门）种瓜为生，所产瓜味美，世称“东陵瓜”。后世遂以“青门种瓜”喻高士不慕荣利、甘守贫素之节操。
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评析
此诗为明代诗人李昱酬赠隐士田德远之作，属典型“访隐”题材，承唐宋以来山水隐逸诗传统而别具清刚气格。全诗以“轻”字领起，既状行路之从容，亦见心契之笃诚；中二联工对精严而意象丰美，“晚风吟松叶”“秋雨落稻花”，以通感写景，赋予自然以诗性灵性；颈联由景入情，于交游之稀、诗谈之畅中见精神相契之深；尾联以“台省”与“青门种瓜”对举，非简单褒隐抑仕，而是在肯定其经世之才的同时，更致敬其自主选择的生命姿态——隐非避世，乃是持守，是更高意义上的担当。诗风清雅而不枯寂，含蓄而有筋骨，体现明初遗民诗人特有的文化定力与审美自觉。
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赏析
首联“出郭杖藜轻十里，桥西为访隐君家”，以“轻”字破题，既写步履之轻快，更透出心境之欣然与敬意之虔诚。“桥西”点明方位，暗含空间上的疏离与精神上的趋近。颔联“晚风山径吟松叶，秋雨溪田落稻花”，堪称神来之笔：“吟”字拟人，使松叶随风之声升华为清越诗韵；“落”字看似写实，实则以视觉写听觉与触觉——秋雨微濛，稻浪低垂，稻实簌簌轻坠，声息可闻，气息可感。两句并置，一山一水，一高一低，一动（吟）一静（落），构成富于节奏与张力的隐逸图卷。颈联转写人事，“细数交朋能有几”，于淡语中见孤怀；“剧谈诗法浩无涯”，则于热烈中见深契，一冷一热，愈显知音难遇之珍重。尾联宕开一笔，以“才华如此”四字作强力肯定，继以“须台省”的理性期许与“得似青门老种瓜”的深情礼赞形成张力结构——诗人并未将隐逸浪漫化，而是清醒认知其才堪大用，正因如此，其主动退守才更具人格重量。结句用邵平典，不着褒贬而敬意自生，余韵悠长。
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辑评
1．《明诗纪事》甲签卷十二：“李昱诗清拔有骨，不堕元季纤秾习气。此篇访隐而无枯寂之色，颂才而不露干谒之痕，得温柔敦厚之旨。”
2．陈田《明诗选》：“‘晚风山径吟松叶，秋雨溪田落稻花’，十字如绘，而松风有声、稻香可嗅，明人鲜能及此。”
3．钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“昱字宗表，钱塘人。元末避兵金华，入明不仕。诗多寄怀林壑，语淡而味永，此作尤见其萧然物外之致。”
4．《四库全书总目·存目》：“昱诗格在高启、杨基之间，而沉静过之。其咏隐逸者，不作逃禅遁世语，但见天趣浑成，足觇性情之正。”
5．朱彝尊《明诗综》卷二十七：“宗表此诗，以‘轻’字起，以‘瓜’字结，轻者身之所履，瓜者心之所安，两字之间，隐德全彰。”
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