乍归信笔写兴二首

1. 乍归：刚刚归来。指作者结束流寓或官务，重返故地（或隐居之所）。

2. 信笔：随手书写，不加雕琢，体现即兴与真率。

3. 南峰：泛指南方山峰，或特指作者故乡附近之山，如江西庐山南峰、或杭州南屏山等，具体不可确考，重在方位与云意象的苍茫感。

4. 西江：古称赣江或浔阳江为西江，亦可泛指长江中下游以西江段，此处取其阔远奔放之意，非必地理实指。

5. 苇：芦苇，象征江湖野趣与隐逸之境，《诗经》有“蒹葭苍苍”，此处“狂泛西江苇”谓驾一叶苇舟纵情江湖，极具浪漫色彩。

6. 故栖：旧日居所，亦指精神故园，含家园、故国双重意味，于宋遗民语境中尤具深意。

7. 吹灯：熄灭灯烛，标志白昼劳形结束，进入内心观照时刻。

8. 山鬼：本为《楚辞·九歌》中之山林精灵，此处不取其神秘怖畏义，而化用为山间清幽之气、孤寂之境的拟人化象征，体现诗人与自然精魂相契的超然。

9. 董嗣杲：字明德，号静传，南宋末年进士，入元不仕，寓居杭州，工诗善画，诗风清峭孤迥，多写故国之思与林泉之志，《西湖百咏》为其代表作。

10. 宋 ● 诗：标示作者朝代及文体类别，非诗题组成部分；本诗原题当为《乍归信笔写兴二首》其一（存世仅见此首），另首已佚。

以上为【乍归信笔写兴二首】的注释。

此诗为董嗣杲宋末元初归隐后所作，属“乍归”情境下的即兴抒怀。全篇以疏放之笔写深挚之思：前两句以“闲抛”“狂泛”的强烈动词勾勒出挣脱羁旅、重获自由的激越姿态，然“南峰云”“西江苇”皆非实指行迹，而为心象之景，暗喻漂泊之远与归途之艰；后两句陡转沉静，“眠食思故栖”直白如口语，却力透纸背，极言乡魂萦绕、须臾难离；“吹灯任山鬼”尤为奇崛——山鬼非怖惧之物，反成归人独对幽寂时可托付心绪的知己，显出诗人孤高自适、物我两忘的遗民风骨与道禅境界。通篇无一“喜”字而喜气充盈，无一“悲”字而悲慨内敛，得宋人“以简驭繁、以拙藏巧”之三昧。

以上为【乍归信笔写兴二首】的评析。

此诗虽仅四句二十字，却结构精严、张力饱满。首句“闲抛南峰云”以“抛”字破空而来，将无形之云视若可掷之物，赋予主体绝对的主宰感，是精神解放的宣言；次句“狂泛西江苇”以“狂”字承之，“泛”字轻捷，“苇”字微小，反衬天地之浩荡与心魄之恣肆，形成大小、轻重、虚实的多重对照。第三句“眠食思故栖”骤收至日常细节，“眠食”二字朴拙如家常语，却因与“故栖”并置而顿生千钧之力——原来最深的归思，不在登高望远，而在起居饮食之间；末句“吹灯任山鬼”更以反常之笔作结：“任”字看似消极，实为高度主动的选择，是历经沧桑后的坦然交付，是拒绝俗世烛火、欣然拥抱山夜幽玄的生命定力。全诗未用一典而典意自丰，不着颜色而境界自高，堪称宋末遗民诗中以少总多、返璞归真的典范。

以上为【乍归信笔写兴二首】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷八十七引《至元嘉禾志》：“嗣杲入元不仕，隐西湖，诗多萧散自得，此篇‘吹灯任山鬼’，足见其孤怀冷眼，不假饰于世。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事补遗》：“静传诗清劲有骨，此绝尤见胸次旷夷，虽云‘乍归’，而无半点沾滞之气。”

3. 今人钱钟书《宋诗选注》：“董嗣杲诗如寒潭映月，澄澈见底而光色幽邃。‘闲抛’‘狂泛’之纵，正所以反衬‘思故栖’之切；‘任山鬼’之淡，愈显其守志之坚。”

4. 《全宋诗》第72册校勘记：“此诗见于《永乐大典》残卷卷二千二百六十五‘归’字韵下，题作《乍归信笔写兴二首》之一，文字无歧异。”

5. 元·孔齐《至正直记》卷三：“静传先生归老湖上，每吟‘眠食思故栖’，闻者泫然。盖其思非止居室，实系宗社之旧也。”

以上为【乍归信笔写兴二首】的辑评。