谕俗

1. 谕俗：晓谕、教化民间风俗。刘子翚有《谕俗》十二首，此为其一，旨在以浅语导民重本务农、知足守分、体察时艰。

2. 葺（qì）吾庐：修缮我的房屋。葺，用茅草、瓦等修补屋顶或房屋。

3. 修吾仓：整修粮仓。仓，藏谷之所；与“廪”“囷”皆为储粮建筑，形制略有差异。

4. 卜居：选择居所。语出《楚辞·离骚》“抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐……勉升降以上下兮，求矩矱之所同。……卜居焉宅，孰能知之？”后泛指择地定居。

5. 营生：谋生，经营生计。

6. 避寇：躲避盗匪或乱兵。南宋初年，中原沦陷，流寇四起，福建等地亦屡遭侵扰，刘子翚居武夷山，亲历地方动荡。

7. 新芽雨后白：指稻苗初生，经春雨滋润，叶色青白莹润。一说“芽”为“秧”之讹，更合农时，然宋本多作“芽”，当从原貌，盖指早稻新蘖。

8. 卧穗：成熟下垂的稻穗。“卧”字极写稻粒饱满、穗重压枝之态。

9. 鳏茕（guān qióng）：鳏，老而无妻者；茕，孤独无依者。泛指孤苦贫弱之人。

10. 廪（lǐn）与囷（qūn）：廪，有屋檐的方形粮仓；囷，圆形而高大的露天粮囤，多以竹木编壁、涂泥而成。二者并举，极言仓储之多。

以上为【谕俗】的注释。

本诗为刘子翚《谕俗》组诗之一，以平易近人之语，寓深切忧患于日常农事之中。诗人不尚空谈教化，而从“葺庐”与“修仓”的取舍切入，直指民生根本——仓廪实而民安，非华屋广厦可代。全诗以去年荒歉与今岁丰穰对照，既见战乱（“避寇”）对农业生产的摧残，又凸显底层农民“为人耕而自不饱”的结构性困局。尾联“溪头廪与囷，累累已相望”，表面写丰收景象，实则暗含尖锐反讽：丰年之下，耕者无储，积粟者非农人，揭示赋敛不均、兼并日甚的社会现实。诗风质朴如谣谚，而骨力沉雄，承杜甫“三吏三别”之遗意，属南宋初期极具现实主义精神的讽喻佳作。

以上为【谕俗】的评析。

《谕俗》一诗以“仓廪”为诗眼，构建起贯穿全篇的现实主义骨架。开篇“未须葺吾庐，且复修吾仓”，以否定—肯定的句式陡起，劈面点出物质基础优先于形式安居的价值判断，振聋发聩。中二联以工稳对仗铺陈农事细节：“新芽雨后白”写生机，“卧穗霜中黄”状丰成，色彩清丽而节律铿锵；“鳏茕有饥色”与“寇衅馀稻粮”并置，冷峻揭出丰年之下的饥饿悖论。尤以“解衣易升斗”一句，化用《礼记·檀弓》“齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之……蒙袂辑屦，贸贸然来”之意，而更添辛酸——衣不蔽体者犹需典衣换粮，足见生计之窘迫。结句“累累已相望”看似欢欣，细味则如杜甫“朱门酒肉臭”之笔法，以丰写荒，以满写空，余韵苍凉。全诗不用典，不炫技，纯以白描见筋骨，在刘子翚诗集中堪称“以俗为雅、以浅为深”的典范。

以上为【谕俗】的赏析。

1. 《宋诗钞·屏山集钞》：“子翚《谕俗》诸作，语似村谣，意关国本。其言‘求安当卜居，求饱当聚粮’，真药石之言，非徒为农夫劝课也。”

2. 《四库全书总目·屏山集提要》：“子翚诗多感时伤乱，尤善以常语寓深悲。《谕俗》‘新芽雨后白，卧穗霜中黄’，状丰年而含泪，较之‘禾生陇亩无东西’，尤为沉痛。”

3. 清·吴之振《宋诗钞》选此诗，评曰：“不作激昂语，而悯农之怀，溢于言表；不言苛政，而兼并之弊，见于廪囷。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》：“刘子翚此诗，将杜甫《忆昔》之宏阔叙事，缩为一帧田家小景，而社会批判之力未减毫末。‘邻翁为人耕，贮粟不盈箱’十字，直刺租佃制度之核。”

5. 《全宋诗》卷一六八三刘子翚小传引元·刘埙《隐居通议》：“屏山《谕俗》，淳熙间已刊行乡塾，里正持以教民，谓‘得此一章，胜读《周官》保氏之训’。”

以上为【谕俗】的辑评。