南陵五松山别荀七

1. 南陵：唐代县名，属宣州，今安徽南陵县。

2. 五松山：在今安徽铜陵市，因山上有五株古松得名，李白曾在此隐居。

3. 荀七：姓荀，排行第七，生平不详，应为李白友人。

4. 颍水荀：指东汉隐士荀爽（一说荀彧家族），颍水为颍川一带，多出名士，此处借指荀七出身名门或具隐逸之风。

5. 许郡宾：指东汉陈寔（字仲弓），曾任许昌太守，德高望重，时人尊为“许郡宾”，此处喻荀七德行堪比前贤。

6. 太史奏：古代天官（太史）观测天象，若见祥瑞则上奏，此处喻贤人相聚乃天降吉兆。

7. 聚宝人：比喻荀七为稀世之才，如珍宝汇聚之人。

8. 玉隐且在石：用“璞玉藏石”典故，喻贤才虽暂未显达，终将被发现。

9. 兰枯还见春：兰花虽冬枯，春来复荣，喻君子虽处困顿，志节不改。

10. 立德贵清真：强调树立德行以清静纯真为贵，体现道家与儒家结合的价值观。

以上为【南陵五松山别荀七】的注释。

此诗为李白在南陵五松山送别友人荀七所作，借古喻今，以历史人物和自然意象寄托对友人的赞美与惜别之情。全诗语言简练，意境深远，既表达对荀七高洁品格的钦佩，也抒发了离别的惆怅，并在结尾升华至“立德贵清真”的人生理想，体现了李白重人格、尚真性的思想追求。诗歌融合典故与比兴，情感真挚而不失豪迈，是典型的盛唐赠别之作。

以上为【南陵五松山别荀七】的评析。

李白此诗结构严谨，情理交融。首联以“颍水荀”“许郡宾”两个历史人物起兴，将荀七置于高士行列，既显敬重，又暗含对其出身或品行的赞许。颔联“相逢太史奏，应是聚宝人”极富浪漫色彩，将二人的相会视为天象示瑞，凸显其际遇之殊胜，展现了李白特有的豪放想象。颈联转为比兴，“玉隐石中”“兰枯待春”两句对仗工稳，寓意深远，既安慰友人不必因暂时沉沦而沮丧，也表达了对前途的信心。尾联“俄成万里别”陡转直下，点明离别之突然与无奈，最终归结于“立德贵清真”这一人生信条，使全诗由情入理，境界升华。整首诗既有深情厚谊，又有哲理思索，充分体现了李白赠别诗“豪而不放，婉而有骨”的特点。

以上为【南陵五松山别荀七】的赏析。

1. 《李太白全集》注引清王琦语：“此诗称荀七之贤，以古贤相比，而期以大用，末以‘清真’二字总结之，盖太白平生所重者德操也。”

2. 《唐诗别裁》（沈德潜）评：“以古贤拟之，非泛然称誉。‘玉隐’‘兰枯’二语，含蓄不尽，结语归于立德，见诗人之旨。”

3. 《李白诗选》（袁行霈主编）指出：“此诗用典精切，比喻自然，于送别中寄寓对友人品德的推崇与自身价值理想的表达，典型地反映了李白后期诗歌的思想深度。”

4. 《全唐诗汇评》引近代黄绍箕评：“起手高古，中幅蕴藉，收处峻洁。‘清真’二字，实为太白一生写照，亦赠友之深心也。”

以上为【南陵五松山别荀七】的辑评。