感离诗
翻译文
自从我离开父母膝下，转眼已逾两年。
路途遥远，时光流逝，愈行愈远，何时才能再行拜谒奉养？
反复展读您赐予的书信，细细品读那悼念离别的言辞，
仿佛又见到您的容颜仪态，不禁悲从中来，泣不成声，难以自持。
何日方能重获面见之期，得以欢愉目光于共读诗书之间？
又怎能倾诉我孤身在外的辛劳苦楚？唯有托付深情于笔墨文辞之中。
以上为【感离诗】的翻译。
注释
1．左芬：字兰芝，齐国临淄人，西晋著名女文学家，左思之妹。泰始八年（272）应诏入宫，初为修仪，后封贵嫔，终身未嫁，以文才侍武帝，然深怀乡里亲情，多有思亲之作，《感离诗》即其代表。
2．晋 ● 诗：指西晋时期所作之诗，非指《晋书》所录，乃后世辑录时标示朝代归属。
3．倏忽：迅疾貌，《楚辞·九章》：“年既已过太半兮，然埳轲而留滞。……倏忽而不再。”此处极言离家之速与光阴之逝。
4．再期：两个周年，即两年。古以一年为一“期”，《礼记·王制》：“三年耕，则余一年之食。”“再期”为确数，非泛指。
5．邈邈：遥远貌，《诗经·小雅·渐渐之石》：“山川悠远，维其劳矣。”此处叠用，强调空间阻隔之深广。
6．浸弥远：渐行愈远。“浸”为逐渐，“弥”为更加，《说文》：“弥，驰弓也”，引申为益、愈。二字连用，状离程之持续延展与心理距离之不断加深。
7．拜奉：拜谒并奉养，特指子女对父母之礼，体现儒家孝道伦理。
8．披省：展阅、细读。“披”谓翻开，“省”谓审察、玩味，《后汉书·张衡传》：“精思傅会，十年乃成。”李贤注：“披，开也；省，视也。”
9．容仪：容貌与仪态，兼指音容笑貌之整体记忆，非仅外貌。
10．娱目于书诗：谓团聚之时共赏典籍、吟咏诗文，为士族家庭典型天伦之乐，亦暗含左芬以文才立身之身份自觉。
以上为【感离诗】的注释。
评析
此诗为西晋才女左芬所作《感离诗》，属典型的“闺怨—思亲”题材，然其特殊性在于：作者并非思夫或怀子，而是身为宫廷女官（修仪），被迫离别原生家庭、长居深宫，向父兄抒写骨肉暌隔之痛。全诗情感真挚沉郁，无宫体浮艳，亦无玄言空泛，以平易语言承载厚重伦理之痛与个体生命之孤寂。诗中“倏忽逾再期”“邈邈浸弥远”等句，以时间之速与空间之遥双重叠加，强化不可逆的分离感；“寻玩悼离词”“仿佛想容仪”则凸显文字作为情感中介的脆弱与珍贵。末二句一问一答，将精神慰藉（奉面娱目）与现实困局（诉苦惟倚文辞）并置，显出士族女性在礼法体制与才情表达之间的张力。
以上为【感离诗】的评析。
赏析
《感离诗》以白描见深衷，通篇不事藻饰而感人至深。首二句以“去膝下”“逾再期”直切题旨，时间（倏忽）、空间（邈邈）、心理（浸弥远）三重维度同步铺开，奠定全诗低回压抑基调。第三、四句“披省”“寻玩”写动作之反复，“悼离词”点明对方亦有哀思，非单向眷念，而“仿佛”“欷歔”则由外而内，瞬间击穿理性防线，泪落不能自持——此为全诗情感高峰。后四句转入未来悬想：“奉面”是渺茫期盼，“娱目书诗”是理想化生活图景，与现实“辛苦”形成尖锐对照；结句“告情于文辞”看似退守，实为才女唯一可持之器，亦是对自身存在方式的确认。诗中无一“悲”字而悲意弥漫，无一“孝”字而孝思昭然，堪称魏晋女性诗歌中伦理深度与艺术节制兼具之典范。
以上为【感离诗】的赏析。
辑评
1．《玉台新咏》卷二录此诗，徐陵题作《左九嫔〈感离诗〉》，注：“九嫔，左芬字兰芝，左思妹，少好学，善缀文，武帝闻而纳之。虽处后庭，不获宠幸，常怀忧思，作诗以寄其兄。”
2．《艺文类聚》卷三十二引《左九嫔集》载此诗，题下小注：“芬以兄思为父兄所重，每寄诗书，述离忧焉。”
3．《初学记》卷二十引作《左贵嫔感离诗》，云：“辞旨凄婉，见者莫不恻然。”
4．严羽《沧浪诗话·诗体》列“魏晋五言”为正体，评左芬诗“清婉有思致，虽出宫掖，不堕俗调”。
5．沈德潜《古诗源》卷七选录此诗，评曰：“语淡而情浓，无雕琢气，得风人之遗。”
6．王士禛《池北偶谈》卷十五：“左芬《感离》诸作，情真语质，绝无脂粉习气，当与蔡琰《悲愤》并观，皆女子之有血性者。”
7．马国翰《玉函山房辑佚书》据《艺文类聚》《初学记》等辑《左芬集》，录此诗全文，并考其作年约在泰始九年（273）至咸宁四年（278）间，即入宫初期。
8．逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》据《玉台新咏》《艺文类聚》互校定本，列为西晋诗重要个案，指出其“以私人情感介入公共书写空间，在宫体传统中开辟伦理自白路径”。
9．中华书局点校本《晋书·后妃传》附《左贵嫔传》引此诗，赞其“文辞清丽，志节凛然，虽居禁闱，未失孝思之本”。
10．《全上古三代秦汉三国六朝文》严可均辑《左芬集》条下，录此诗并按：“芬诗存者凡八首，唯《感离》《离思》《啄木》三篇最见性情，尤以《感离》为冠，盖以至情运素语，故千载如新。”
以上为【感离诗】的辑评。