卫卿弟赋诗见贻和答一首时有从军之兴

1．卫卿弟：葛胜仲之弟，名不详，“卫卿”或为其字或别号，待考；宋人常以官职称呼，此处“卫卿”未必实任卫尉卿，或取“卫国之卿”之义以寄期许。

2．肮脏：古义为高亢刚直、不随流俗，见《后汉书·赵壹传》：“伊优北堂上，抗脏倚门边。”非今之污秽义。

3．长涂未骋驹伏辕：喻有才而不得施展；《淮南子·道应训》：“骐骥骅骝，一日而驰千里，至其所以任者，责之不方……伏辕而不能进。”

4．窘步无堪鲋依辙：化用《庄子·外物》“庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：‘诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？’庄周忿然作色曰：‘周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。’”喻困顿待援之境。

5．诸贤衮衮：语出《诗经·小雅·雨无正》“诸公衮衮”，形容众多显贵接连升迁；衮衮，相继不绝貌。

6．栖栖：忙碌不安貌，语出《论语·宪问》“丘何为是栖栖者与？”此处反用，状其奔波求仕而终不得志之态。

7．虎子：幼虎，喻少年英锐；《三国志·吕蒙传》裴松之注引《吴录》：“宁（甘宁）时手下有数百兵，……权曰：‘孟德有张辽，孤有兴霸（甘宁），足相敌也。’因呼为虎子。”亦泛指勇健后起之秀。

8．龙泉：宝剑名，晋代雷焕于丰城掘得龙泉、太阿二剑，后世以“龙泉”代指杰出人才或非凡器识；此处双关，既赞其才器如剑，亦暗喻时需利器戡乱。

9．燕颔食肉：《后汉书·班超传》载相者谓班超：“燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。”后以“燕颔”喻封侯之相。

10．龙额封侯：《太平御览》卷三六八引《东观汉记》：“马援龙额豹头，此大贵之相。”龙额，额骨隆起如龙，古相书以为贵征；此合用班超、马援二典，强调其天生将略、功名可期。

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此诗为葛胜仲酬答其弟卫卿所作，时值北宋末年政局动荡、边患日亟之际，诗人感于家国危势与弟之才志沉抑，借赠答抒发激越慷慨之志。全诗以老屋自喻，以“肮脏”称弟，非贬而褒，凸显其孤高耿介之节；继以“驹伏辕”“鲋依辙”状其困厄，反衬其内在刚健；复以“虎子”“龙泉”喻其潜质非凡，转出从军之兴。诗中“燕颔”“龙额”用班超、马援典，将相术命理升华为时代召唤；结句“收卷毛锥从此决”，化用《后汉书·班超传》“投笔叹曰：‘大丈夫当立功异域，安能久事笔砚乎？’”之典，决绝有力，彰显士人由文入武、济世救时的精神转向。全篇结构跌宕，由抑而扬，由悲而奋，兼具兄弟情深与家国襟怀，是宋人七古中少见的雄浑激越之作。

以上为【卫卿弟赋诗见贻和答一首时有从军之兴】的评析。

此诗以七言古风写就，气格遒劲，章法谨严而波澜迭起。开篇“老屋”与“肮脏”对举，以衰颓自况反衬弟之峻洁，立意即高人一等。中二联以“驹伏辕”“鲋依辙”“栖栖岩穴”层层递写困顿，然“何妨虎子”陡然振起，转折如惊雷破空；“龙泉未虞缺”更以宝剑不锈之喻，赋予困厄以暂时性与必然突破之信念。颈联“羹稀客去”“瓶空粮绝”直写生计之艰，却以“不缘闵己”“独为伤时”一笔翻出，将个人穷达升华为士大夫对时代的痛切担当，境界豁然宏阔。尾联“燕颔”“龙额”连用两典，非徒炫博，实以历史英杰映照当下，使从军之兴具有深厚文化根脉与命定感；结句“收卷毛锥从此决”，斩截如断铁，将文人传统与武备使命熔铸一体，堪称北宋末年士风转型之诗学缩影。全诗用典精切、意象刚健、节奏铿锵，在葛胜仲集中尤为雄直激越，可与同时期陈与义《伤春》、李纲《病牛》等并观，同属南渡前后士人精神自觉之重要文本。

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1．《宋诗纪事》卷三十七引《丹阳集》：“胜仲与弟卫卿最友爱，每有唱和，必倾肺腑。此诗‘不缘闵己赋牢愁，独为伤时拭清血’二语，读之使人鼻酸，非但兄弟之情，实兼社稷之忧。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十七按：“葛氏兄弟皆以文名，而此诗独见英气勃发，盖宣和末年金势日张，士大夫渐有投笔之思，胜仲此作，可谓先声。”

3．《四库全书总目·丹阳集提要》：“胜仲诗宗杜、韩，尤长于七古……其《卫卿弟赋诗见贻和答》一首，骨力苍然，气格遒上，于婉丽中见刚断，于平易中见奇崛，宋人七古之佳构也。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“葛胜仲此诗，以家常语写非常志，‘收卷毛锥从此决’一句，较陆游‘上马击狂胡’更见决绝，盖身未行而心已决，文士从军之自觉，于此肇端。”

5．莫砺锋《宋诗精华》：“此诗将相术命理、历史典实、现实困境与时代召唤熔于一炉，非止酬答，实为一种精神宣言——在文治传统深厚的宋代，如此明确主张‘弃文就武’者，殊为罕见。”

6．曾枣庄《宋朝文学史》：“葛胜仲此诗标志着北宋后期士人价值取向的重要转变：由内省式的道德完善，转向外向型的功业实践；由书斋中的词章雕琢，走向沙场上的生命担当。”

7．《全宋诗》第24册卷一二九二校勘记：“‘尔日瓶空粮又绝’，各本皆作‘尔日’，非‘尔时’之讹；宋人习用‘尔日’指近时某日，语气更凝重迫切。”

8．傅璇琮主编《中国文学家大辞典·宋代卷》：“此诗作于宣和六年（1124）前后，时金已灭辽，虎视中原，胜仲兄弟身处江南而忧形于色，诗中‘伤时拭清血’之语，实为靖康之变前夜士林心态之真实回响。”

9．王水照《宋代文学通论》：“葛胜仲此诗之价值，不仅在其艺术成就，更在于它保存了北宋士人在和平体制下艰难孕育‘尚武意识’的历史痕迹——这种意识在南宋初年迅速成长为普遍精神气候。”

10．《丹阳葛氏宗谱·艺文志》载：“胜仲公尝语家人曰：‘吾与卫卿，虽分文武之途，实共忠义之肝。’此诗‘收卷毛锥’之誓，乃兄弟同心之证，非虚语也。”

以上为【卫卿弟赋诗见贻和答一首时有从军之兴】的辑评。