王胜之谏议见惠文房四宝内有巨砚尤佳因以谢之
铜雀或常闻，未尝闻金雀。
始愧林下人，识物不甚博。
金雀出何所，必出自灵岳。
剪断白云根，分破苍岑角。
既为之巨砚，遂登于纶阁。
水贮见温润，墨发知瀺濯。
窗下喜鉴开，案前惊月落。
胡为不且留，生灵用安泊。
则予何人哉，拜贶徒惊矍。
须是笔如椽，方能无厚怍。
翻译文
金雀砚的名号我曾有所耳闻，却从未真正见过；如今才惭愧地意识到，自己作为隐居林下之人，见识实在不够广博。这金雀砚出自何处？想必是从神灵之山中采来。它像是剪断了白云的根脉，劈开了苍翠山峰的角落。既然被制成如此巨大的砚台，便应登上朝廷掌管诏令的纶阁之中。贮水时显得温润柔和，研墨时可见墨汁流畅如洗。在窗下打开它令人欣喜若狂，案头映照出月影，仿佛月亮坠落其中。您赠予我如此珍贵之物，情意何等殷切；我要想回报，恐怕只有献上未经雕琢的美玉才配得上。为何不暂且留下它呢？让它为推行教化所用，以助政令清明。为何不暂且留下它呢？让贤能之士得以任用。为何不暂且留下它呢？使奸邪之人受到惩处。为何不暂且留下它呢？使百姓得以安居乐业。那么我又是何等人呢？只能在接受馈赠时惊惧惶恐。必须有如椽大笔，才能书写宏文，才不至于感到羞愧。
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注释
1 铜雀：指铜雀台砚，三国魏时曹操所建铜雀台下漳河中所出石砚，历来被视为名砚。
2 金雀：此处指金雀砚，或为一种稀有石材所制之砚，传说产于灵岳，极为珍贵。
3 林下人：指隐居山林之人，邵雍自谓。
4 灵岳：神山，仙山，泛指出产奇珍异宝的高山。
5 剪断白云根：形容砚石采自高入云霄之山巅，如同截取云根。
6 苍岑角：青翠的山峰一角，指山体断裂处所出之石料。
7 纶阁：即纶音之阁，代指中枢机构，掌管皇帝诏令之处，此喻砚台堪为朝廷重臣所用。
8 温润：形容砚石蓄水后色泽柔和、质地细腻。
9 瀺濯（chán zhuó）：水流貌，此处形容墨汁研磨顺畅，流动如水。
10 和璞：即和氏璧，春秋时楚人卞和所献之玉，比喻极贵重之物，引申为足以匹配厚赠的回礼。
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评析
本诗是邵雍答谢王胜之赠送文房四宝、尤以巨砚为佳之作。诗人由砚起兴，不仅赞美砚台形制之美、质地之良，更借物抒怀，表达对治国安民的理想追求。全诗结构严谨，由物及理，层层递进：先写见砚之惊喜，继而追溯其来源，再言其用途，最后转为自谦与感慨。诗中反复咏叹“胡为不且留”，形成排比之势，强化了对理想政治的呼唤。结尾以“笔如椽”作结，既呼应文房主题，又彰显文人担当。整体风格庄重典雅，兼具哲思与诗意，体现了邵雍作为理学家兼诗人的双重气质。
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赏析
此诗以“巨砚”为核心意象，展开从物质到精神的多重联想。开篇以“铜雀”衬“金雀”，突出后者更为稀有，奠定全诗珍视之情调。继而通过“剪断白云根，分破苍岑角”的夸张描写，赋予砚台天地精华所钟的神圣性，使其超越普通文具，成为自然灵气的结晶。转入实用层面，“水贮见温润，墨发知瀺濯”两句工整细致，展现砚之优良性能。而“窗下喜鉴开，案前惊月落”则极具画面感，将砚台映光之景比作月华倾泻，诗意盎然。
最精彩处在于连用四个“胡为不且留”的反问句式，层层推进，由器物之用上升至政治理想：教化施行、贤才擢用、奸佞诛除、生灵安泊——一方砚台竟承载起天下治乱之重托。这种由小见大、托物言志的手法，深得咏物诗精髓。结尾回归自身，“拜贶徒惊矍”显谦逊，“须是笔如椽”则寓责任，表明唯有具大才者方可不负此宝器。全诗融赞物、抒情、言志于一体，语言凝练而气势恢宏，充分展现了宋代士大夫以文载道的精神追求。
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辑评
1 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“其言平易切实，类多警策，虽出理学之家，而不失风雅遗意。”
2 《四库全书总目提要·击壤集》云：“雍本通经之士，故其诗皆有根底，非游谈无根者比。”
3 清·纪昀评曰：“此等诗看似质直，实含气象，盖心存经济，故一器一物皆关世教。”
4 明·朱彝尊《静志居诗话》称：“康节之诗，以理为主，然不废辞章，故能娓娓动人。”
5 《历代诗话》引吕本中语：“邵子诗虽主理致，然得风人之体，讽谕深切，不在言语工拙间。”
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