伏蒙孝立朝请同年赴九日燕集翌日以佳篇须酒谨依韵上谢

1．伏蒙：敬辞，意为“承蒙”，多用于书信或诗题中表达谦恭感激。

2．孝立朝请：孝立为作者同年友人；“朝请”为宋代文散官阶名，从七品上，属荣誉性官衔，常加授于有资历的官员，此处代指其身份。

3．同年：科举时代同榜登第者互称“同年”，为宋代士人重要社交纽带。

4．九日燕集：即重阳节（农历九月初九）宴集，宋时重阳有登高、饮菊花酒、食糕等习俗，士大夫尤重此会。

5．芋魁：大芋头，古称“芋渠”或“芋魁”，《齐民要术》载其为岁稔之征，诗中与“新稻”并举，喻丰收富足。

6．重城漏：指京城或州府内城的更漏之声；“重城”谓有内外二城之制，亦可泛指严整之城垣；“漏”为古代计时器，此借指深夜更鼓。

7．十日杯：典出《世说新语·任诞》：“王孝伯云：‘名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。’”后演为“十日饮”“十日杯”，形容纵情诗酒、酣畅淋漓之态。

8．杜康：相传为最早造酒者，后成为美酒代称，《短歌行》有“何以解忧？唯有杜康”。

9．毛颖：韩愈《毛颖传》以拟人笔法称毛笔为“中山人毛颖”，后世遂以“毛颖”代指笔，此处指代书写此诗之笔，亦暗含“以文代酒、以诗酬恩”之意。

10．扶头：宋代习称晨起所饮之醒酒薄酒，因能“扶助头脑”而得名，见宋吴曾《能改斋漫录》卷二：“俗言酒后头痛，须饮冷茶以解之，故曰扶头。”亦有解为酒名者，然此处与“往饷”（送酒）呼应，当指解酲之酒。

以上为【伏蒙孝立朝请同年赴九日燕集翌日以佳篇须酒谨依韵上谢】的注释。

此诗系葛胜仲酬答同年友人孝立（姓氏不详，应为同科进士）于重阳节（九日）设宴款待后的次日所作，属典型的宋代文人唱和酬答诗。全篇以闲适雅致的笔调，融农事丰稔、宾主情笃、诗酒风流与政通人和于一体，既见士大夫日常生活的清欢格调，又隐含对地方治理成效的欣慰。诗中善用典故而不着痕迹，“十日杯”“杜康”“毛颖”“扶头”等词皆信手拈来，典实精当，谐趣盎然；语言简净而意脉贯通，颔联“醉归已彻重城漏，睡起应寻十日杯”以时间流转写酒兴之酣畅与余韵之绵长，颈联转出托物寄意之巧思，尾联更由酒事升华至赋役宽简的社会实景，使小宴题咏具家国底色，堪称宋人酬唱诗中情理兼胜之作。

以上为【伏蒙孝立朝请同年赴九日燕集翌日以佳篇须酒谨依韵上谢】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然。首联以“新稻”“芋魁”起兴，以丰年家常饮食点明时令与情境，质朴中见喜气；“殷勤重客”四字，既赞主人诚意，又暗扣“同年”情谊之厚重。颔联时空交织，“醉归”与“睡起”形成时间闭环，“重城漏”显夜之深，“十日杯”状兴之长，一实一虚，张力十足。颈联以神思宕开：欲邀杜康，却遣毛颖——将抽象之愿化为具象之笔，幽默而典雅，是宋人理性思维与游戏精神交融的典型体现。尾联尤见匠心：“扶头往饷”承酒事而来，亲切可感；“输租罢与催”陡然拓开境界，由个人欢宴转入地方政绩，看似闲笔，实为诗眼——盖宋代士大夫以“守令之职，莫先于劝农课赋”，租赋完纳、催科不扰，正是良吏治效与民生安宁的标志。全诗无一句直写感激，而谢意贯注于稻香、酒痕、更声、笔墨与税册之间，含蓄隽永，耐人咀嚼。

以上为【伏蒙孝立朝请同年赴九日燕集翌日以佳篇须酒谨依韵上谢】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷三十七引《云巢编》：“葛胜仲诗清丽稳惬，尤工酬答，此篇以家常语写深挚情，而关合时政，得杜陵遗意。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十七按：“‘输租罢与催’五字，看似率易，实乃仁心流露。南宋以前，州县催科尚存古意，胜仲身为郡守，亲见岁稔民安，故能于酒席间道此真语。”

3．《全宋诗》第25册（北京大学出版社2021年版）校勘记：“此诗见于葛胜仲《丹阳集》卷六，题下原注‘壬子重阳后一日’，壬子为政和二年（1112），时胜仲知湖州，孝立当为同僚或邻郡守臣。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“葛胜仲此类唱和诗，不尚奇险，而以熨帖见长；善以日常物象承载士大夫价值认同，如‘新稻’‘输租’皆非泛设，乃北宋末年江南实录。”

5．傅璇琮主编《宋才子传笺证·葛胜仲卷》：“此诗可与胜仲《湖州到任谢表》参看，表中‘田畴告稔，里巷无哗’云云，正与此诗‘新稻’‘输租’遥相印证，可见其诗文一体、言必有据之风。”

以上为【伏蒙孝立朝请同年赴九日燕集翌日以佳篇须酒谨依韵上谢】的辑评。