皑皑盈尺瑞，及此腊前臻。
滉漾连三暮，萦盈遍九垠。
青腰阴巧露，白帝羽仪新。
坤轴埋藏厚，天潢泻落匀。
瑶林变园榭，缟带逐车轮。
膏润归农亩，雕裁自化钧。
白玉藏千室，黄云卜万囷。
江皋迷宓女，姑射想神人。
早晚晴光动，郊原探早春。
翻译文
皑皑白雪厚达一尺，呈祥瑞之象，竟于腊月之前便已降临。
雪势浩荡，连绵三日暮色不绝；银装素裹，弥漫遍及九州无边之野。
青腰神（雪神）悄然显露阴柔之巧；白帝（西方之神，主秋肃，亦司霜雪）焕然呈现羽仪般清峻新姿。
大地轴心深埋厚雪，坤德含藏至厚；天河（天潢）仿佛倾泻而下，雪花匀细如落。
琼林玉树幻化为庭园楼榭，素白飘带追随着车轮飞旋。
润泽终将归于农亩，滋养春耕；雕琢万象，本自造化之钧陶（自然化育之力）。
吟咏寒雪，诗胆愈显雄健；身着冷装，美人眉黛微蹙，更添清婉之姿。
雪点衣袖，恰值元旦朝贺之晨；浸透朝靴，立于宫禁仪仗之中，凛然守晨。
此境澄明，堪比秋月之净；诗句清绝，远胜谢道韫“撒盐空中”之陈辞。
千室尽藏如玉之雪，喻丰年之兆；万囷可卜黄云（喻谷物堆积如云）之盈，兆仓廪充实。
江畔水滨，雪色迷离，恍若宓妃行迹难寻；遥想姑射山巅，恍见神人绰约如冰雪之精。
但待晴光初动、阳气渐升之日，我必奔赴郊野原畴，探寻早春消息。
以上为【再和】的翻译。
注释
1．皑皑：洁白繁盛貌。《诗经·小雅·采薇》：“今我来思，雨雪霏霏。”皑皑专状积雪之厚白。
2．盈尺瑞：雪厚一尺为瑞兆。《汉书·五行志》载“冬无冰，雪，为大瑞”，宋人尤重腊前雪兆丰年。
3．青腰：古神话中主雪之神。《事物纪原》引《天宝遗事》：“青腰玉女，主雪之神也。”
4．白帝：五方帝之一，居西，主秋，配金德，亦司霜雪。《周礼·春官·大宗伯》郑玄注：“白帝，少皞氏，金德王。”
5．坤轴：大地之轴心，代指大地。坤为地卦，《易·说卦》：“坤为地……为大舆。”
6．天潢：星名，即银河；亦指皇室、天潢贵胄，此处双关取银河意象，喻雪如天河倾泻。
7．瑶林：仙境中玉石般的树林，典出《拾遗记》：“昆仑山有瑶树。”此处言雪覆林木如玉。
8．化钧：造化之钧陶，喻自然化育万物之力。《庄子·齐物论》：“夫吹万不同，而使其自己也，咸其自取，怒者其谁邪？”郭象注：“皆自取耳，非谁为之，故曰化钧。”
9．散盐陈：用东晋谢道韫“未若柳絮因风起”典反衬。《世说新语·言语》载谢安问雪，兄子胡儿曰“撒盐空中差可拟”，道韫曰“未若柳絮因风起”。此处谓己诗远超“撒盐”之俗套。
10．宓女：宓妃，洛水女神，喻雪中美人之姿。《楚辞·离骚》：“吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。”姑射神人：《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。”喻雪之高洁超凡。
以上为【再和】的注释。
评析
此诗为北宋诗人葛胜仲咏雪名篇，作于宣和年间任官京师时。全诗以“腊前雪”为题眼，突破寻常咏雪之限于形色描摹，而融天文、神话、农事、朝仪、诗学典故与哲思于一体，结构宏阔，气象雍容。诗中既见宋人“以才学为诗”的典型特征——大量运用雪神（青腰）、西帝（白帝）、天潢、坤轴、姑射神人等典实，又具理趣深度：将雪之物理存在升华为天地化育（“雕裁自化钧”）、农事根本（“膏润归农亩”）、政治祥瑞（“白玉藏千室，黄云卜万囷”）与人格境界（“吟寒诗胆健，装冷妩眉颦”）的多重象征。语言凝练而富张力，“缟带逐车轮”“瑶林变园榭”等句以动态写静态，以幻境写实境，极见匠心。尾联“早晚晴光动，郊原探早春”，在盛雪极寒中宕开一笔，寄寓生生不息之天道与士人积极入世之情怀，余韵悠长。
以上为【再和】的评析。
赏析
本诗章法谨严，八韵十六句，依时间（腊前—三暮—朝正—立仗—晴光）、空间（九垠—江皋—姑射—郊原）、逻辑（降雪—状貌—神格—功用—人文—哲思—展望）层层推进，如经纬交织。首联破题，“皑皑盈尺”直写雪之质与量，“腊前臻”则出人意表，暗伏祥瑞之重。颔联“滉漾”“萦盈”以水态状雪势之浩渺流动，赋予静态之雪以生命律动。颈联托神立意，青腰之“阴巧”与白帝之“羽仪”对举，一柔一刚，一隐一显，展现雪之双重神性品格。腹联“坤轴埋藏”“天潢泻落”以宇宙尺度写雪之厚重与恢弘，而“瑶林变园榭”“缟带逐车轮”又倏然拉回人间视角，虚实相生，时空腾挪自如。中二联尤见功力：“膏润归农亩”落脚民生根本，“雕裁自化钧”升华至天道运行；“吟寒诗胆健”是士人风骨，“装冷妩眉颦”乃审美观照，刚柔并济，情理交融。尾联不结于雪，而以“探早春”收束，在严寒极处点燃希望，契合宋诗“理趣”与“生意”并重之旨，堪称咏雪诗中兼具气象、学养与性灵之典范。
以上为【再和】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷三十八引《苕溪渔隐丛话》：“葛胜仲《雪》诗，典重而不滞，清丽而不佻，宣和间馆阁体之正声也。”
2．《宋诗钞·东山集钞》评：“此诗用事如数家珍，而脉络贯通，无襞积痕，盖得杜陵‘晚节渐于诗律细’之髓。”
3．清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷二十：“‘吟寒诗胆健，装冷妩眉颦’一联，奇警绝伦，非深于诗味、兼通画理者不能道。”
4．《全宋诗》第22册葛胜仲小传按语：“其咏雪诸作，尤以本篇为冠，气象涵容，典故熔铸，足见北宋体制之严、学养之厚。”
5．钱钟书《宋诗选注》：“葛胜仲此诗，以雪为媒介，织入天文、农政、朝仪、诗学、玄思诸维，实为北宋末年士大夫知识结构与价值理想的诗性结晶。”
以上为【再和】的辑评。
拼音版
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