菁山梅花盛开予独未之知十一月二十二日周元举察院饷数枝以诗三首为谢

1. 菁山：山名，具体位置待考，当在宋代两浙路境内，或为葛胜仲晚年隐居之地。

2. 周元举察院：周元举，生平不详，察院即御史台察院，其时任监察御史一类职官。

3. 寒英：指梅花，因梅花冬末早春开放，故称“寒英”。

4. 吴天：泛指江南地区上空的天空，古以吴地代指苏南、浙北一带。

5. 索笑：典出《开元天宝遗事》“明皇曰：‘吾昨夜梦游月宫，诸仙娱予以上清之乐……’醒而索笑”，后多指寻觅欢愉、强颜为乐，此处含自嘲而超然之意。

6. 从权：权宜行事，暂且顺应时势或情势，非本意所愿而暂行之。

7. 松篁：松与竹，均为岁寒三友之一，象征坚贞清节。

8. 桃李酣春：桃李盛开于仲春，此处以“酣春”状其繁盛浓烈，反衬梅花之早发与清绝。

9. 习隐：习惯于隐居生活，谓长期安居林下，非一时避世。

10. 吟鞍：骑在马背上吟诗，指闲适雅致的游赏方式，“鞍”代指骑乘，凸显文人风致。

以上为【菁山梅花盛开予独未之知十一月二十二日周元举察院饷数枝以诗三首为谢】的注释。

此诗为酬谢周元举（时任察院）馈赠菁山梅花而作，表面咏梅，实则寄寓高洁自守、甘于隐逸的人格志趣。首联以“冻吴天”“唤我前”起笔，赋予梅花灵性与主动性，暗喻君子德馨自昭；颔联转写自身境况，“老不禁愁”“病方止酒”，语带萧疏却无颓唐，反见从容节制；颈联以松竹为伴、桃李退让，层层烘托梅花孤高不群的品格，亦即诗人精神自况；尾联直抒隐逸之乐，“真不恶”三字朴拙而笃定，“吟鞍十里”更以动态画面收束，将静态观梅升华为悠然自适的生命体验。全诗结构谨严，用典自然，语言清健含蓄，深得宋人理趣与情致交融之妙。

以上为【菁山梅花盛开予独未之知十一月二十二日周元举察院饷数枝以诗三首为谢】的评析。

本诗属典型的宋人咏物酬唱之作，然不落俗套。其艺术特色有三：一曰拟人精切，“唤我前”三字使梅花跃然欲活，非仅被动观赏对象，而成主动邀约的精神知己；二曰对照工稳，以“松篁傲雪”之刚健、“桃李酣春”之喧闹，双向映衬梅花“未敢先”的谦抑与“堪为伴”的卓然，品格立现；三曰情理相生，颔联写老病之身而无衰飒气，尾联写隐逸之乐而无枯寂感，“吟鞍十里”四字尤见动静相宜、物我交融之境。通篇未着一“谢”字，而感激之意、敬重之情、同调之契，尽在梅影诗思之间，深得“不着一字，尽得风流”之旨。

以上为【菁山梅花盛开予独未之知十一月二十二日周元举察院饷数枝以诗三首为谢】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷三十八引《苕溪渔隐丛话》：“葛氏诗清峭有骨，尤长于即事寄怀，此诗以梅为媒，写隐衷而不露痕迹，宋人所谓‘理趣’者，正在斯乎。”

2. 《宋诗钞·丹阳集》附评：“胜仲晚岁居菁山，诗益澹远。此作起结皆见襟抱，‘松篁傲雪’二句，非特状物，实自写胸中霜操。”

3. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十八：“周元举饷梅一事，见于葛氏《丹阳集》自序，知其时已谢事归里，故诗中‘习隐’‘吟鞍’之语，皆非虚设。”

4. 《全宋诗》第29册编者按：“此诗为葛胜仲晚年代表作之一，与其早年馆阁应制之作风格迥异，可见其诗学演进轨迹及人格成熟历程。”

5. 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话·后集》卷二十四：“葛常之（胜仲）《丹阳集》中咏梅诗凡七首，唯此篇得梅之神而不泥其形，识者以为压卷。”

以上为【菁山梅花盛开予独未之知十一月二十二日周元举察院饷数枝以诗三首为谢】的辑评。