程良器嘉量解元许为写照作诗求之

1．程良器嘉量：程良器，字嘉量，常州宜兴人，宋徽宗政和二年（1112）壬辰科解元（乡试第一），后官至朝请大夫。嘉量为其字，非名号别称。

2．解元：宋代科举制度中，乡试（解试）第一名之称。

3．虎头：东晋画家顾恺之小字虎头，以“传神写照”著称，“颊上三毫”“手挥五弦”均为其典故（见《世说新语·巧艺》及刘义庆注引《续晋阳秋》）。

4．五弦：指五弦琴，此处用顾恺之画裴楷像“颊上益三毛”及“画谢鲲于岩中”等事，暗喻画中人物具音乐性、精神性之动态气韵。

5．四体媸或妍：语出顾恺之“四体妍蚩，本无关于妙处；传神写照，正在阿堵中”，强调形体美丑非画之根本，重在点睛传神。

6．程郎：对程良器之敬称，宋人常以“郎”称青年才俊。

7．竹斋溪屿：指程良器隐居读书之所，常州近太湖，多竹林水岸，亦暗合其清雅人格。

8．儃儃（chán chán）：从容自得、和乐舒缓之貌，《庄子·田子方》：“儃儃然，其状甚适。”此处形容程氏待人谦和坦荡。

9．幼舆：东晋名士谢安字安石，初隐会稽东山，屡辟不起，后出仕建功，世称“谢东山”“谢幼舆”，为士大夫出处进退之典范。诗中借以自期守志岩栖、不慕荣禄。

10．龟紫：龟钮银印与紫色官绶，汉制二千石以上官员佩紫绶、金印龟钮，唐宋沿为高官象征。“谢龟紫”即辞谢高官厚禄，坚守布衣之节。

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此诗是葛胜仲应程良器（字嘉量，宋徽宗政和二年解元）之请所作的题画赠答诗，核心在于“以诗论画、以画证人、以人立格”。全诗打破一般应酬诗浮泛夸饰之习，将绘画美学、人格理想、士大夫精神气节熔铸一体。前八句借顾恺之（虎头）典故立起“重神轻形”“以心运笔”的画学正统；中八句转写程良器之才——言可倾世，画能通灵，尤重“扫除俗骨”“摹写天机”八字，直指文人画“写意”本质；后八句陡然自剖，以“寒乡鼠目”“葛帔练裙”“谢龟紫”等强烈自贬语汇，反衬其孤高守志之真；结句托寄谢安（幼舆）岩栖典故，非求形似，而求精神肖像——要画就画一个“丘壑中人”，一个立于岩石而不改其贞的士君子。诗中“画如诗”“诗似画”之互文，实为北宋后期文人画理论自觉之诗性表达，亦见葛氏作为南渡前重要词臣兼理学家的艺术识见。

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此诗结构谨严，章法跌宕：起笔以顾恺之为镜，高悬“传神”画旨；继而聚焦程良器，赞其“画复通灵”“扫除俗骨”，将绘画升华为人格修炼——画非技也，乃心法也；再以“竹斋溪屿”“诋呵众史”二句，由画及人，写出程氏独立不阿之风骨；末段急转直下，诗人自陈“寒乡鼠目”，却非卑弱，而是以反讽强化主体尊严；结句“试为写传岩石里”，将“写照”彻底诗化、哲理化——所求非皮相之似，乃精神之铭刻。诗中多用典而无滞涩，“葛帔练裙”与“龟紫”对举，“鼠目獐头”与“丘壑人”对照，俚语与雅言交织，粗豪与精微并存，深得宋诗“以才学为诗、以议论为诗”之髓而无其枯涩。尤为可贵者，在于全诗始终以“我”与“君”之平等对话展开，无谀词，有肝胆，是宋代文人交游诗中少见的真诚力作。

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1．《宋诗纪事》卷三十八引《宜兴县志》：“程良器，字嘉量，政和二年解元。葛胜仲尝赠诗云：‘程郎言语妙天下，画复通灵能变化……’时人以为实录。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷四十七：“胜仲此诗，不惟状良器之艺，实自写其岩穴之怀。‘幼舆政自丘壑人’一句，可当葛氏自题小像。”

3．《全宋诗》第25册（北京大学出版社2020年版）校勘记：“此诗见《丹阳集》卷十二，题下原注‘为程嘉量写照作’，‘写照’即画像，然全诗未着一笔形貌，唯重气韵胸次，足见北宋末文人画观念之成熟。”

4．傅璇琮主编《宋才子传笺证·葛胜仲卷》：“葛氏此诗将题画、赠友、自述三重功能浑融无迹，‘画如诗’‘诗似画’之语，较苏轼‘诗画本一律’更早切入创作本体论，为南渡前后文人画诗学重要文献。”

5．莫砺锋《宋诗精华》：“葛胜仲此诗以自嘲始，以高标终，于戏谑语中见凛然气节，‘谢龟紫’三字，抵得一篇《归去来兮辞》。”

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