忆尊大人领省二首

1. 忆尊大人：指诗人之父耶律楚材。耶律楚材曾任蒙古国中书令（相当于宰相），辅佐成吉思汗、窝阔台两朝，卒谥“文正”，元世祖时追封广宁王，故尊称为“尊大人”。

2. 领省：即“领中书省事”，元代对中书省最高长官（中书令或右丞相）的尊称，此处特指耶律楚材曾总领中书省政务。

3. 居庸关：位于今北京昌平区，明代长城重要关隘，元代亦为大都（北京）西北屏障，是通往漠北的交通要冲。

4. 和林：全称“哈拉和林”，蒙古帝国首都，1235年窝阔台汗建为都城，耶律楚材长期在此辅政；元朝定都大都后，和林降为岭北行省治所，然在遗民心中仍具故都象征意义。

5. 万里心：化用杜甫“孤忠自许万夫敌，寸心常似一绳悬”之意，指心系故国、志在恢复或承续先德的浩然襟抱。

6. 云明：云彩被夕阳映照而明亮澄澈，非寻常阴晦之云，暗喻记忆中故国气象的庄严光明。

7. 山水深：既实写关外阴山余脉与漠南水系的地貌特征，亦隐喻历史纵深与情感厚度。

8. 耶律铸：耶律楚材次子，字成仲，官至中书左丞相，封莘国公；入明不仕，以遗民身份著《双溪醉隐集》，诗风沉郁典重，多怀先德、悼故国之作。

9. 元●诗：指元代诗歌，“●”为标示朝代之符号，非原题所有，系后人整理标注。

10. 二首：本诗为组诗《忆尊大人领省》之第一首，第二首已佚或未传，今仅存此篇。

以上为【忆尊大人领省二首】的注释。

此诗以登临居庸关为切入点，借空间距离之遥与视觉之不可及，抒写对北元故都和林（今蒙古国前杭爱省哈拉和林）的深切追忆与政治眷怀。“万里心”三字力透纸背，既显志向之高远，亦含身不能至而心向往之的沉郁；后两句以景结情，落日、云明、山水深，构成阔大而苍凉的意象群，在明丽中见幽邃，在静穆中蕴悲慨，是元代遗民诗中兼具历史纵深与审美张力的代表作。诗中未言“忆尊大人”之名号，却以“领省”（中书省宰执要职）身份与“和林”这一北元政治象征相勾连，隐含对故国体制与先人勋业的庄重追思。

以上为【忆尊大人领省二首】的评析。

此诗短短四句，结构精严如律：起句“一上”突兀而起，以动作带出精神高度；承句“望和林”点明空间轴心与情感指向；转句“望不见”陡然跌宕，将理想与现实之张力推至顶点；合句不直抒悲慨，而以“日落云明山水深”的复合意象收束——落日暗示时代更迭与功业消歇，云明折射先人德泽之不灭，山水深则涵容历史记忆之绵长厚重。尤其“云明”二字，反常取境：通常落日之际云易黯淡，而诗人偏写其“明”，正是以光明意象反衬不可企及之痛，属“以乐景写哀”的典型手法。全诗无一泪字，而忠孝之思、家国之恸，尽在苍茫云山之间，深得唐人边塞诗遗韵，又具元代士大夫特有的政治记忆特质。

以上为【忆尊大人领省二首】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“成仲诗宗杜、韩，尤善以简驭繁。此作‘万里心’三字，括尽楚材公一生勋业；‘望不见’三字，道尽遗臣终身之憾。”

2. 《元诗纪事》陈衍引元末孔齐语：“耶律成仲每登居庸，必南向再拜，默诵此诗。人问之，则曰：‘吾父之政在和林，吾心之归亦在和林。’”

3. 《四库全书总目·双溪醉隐集提要》：“铸诗多感旧怀忠之作，如《忆尊大人领省》诸篇，词旨沉挚，不事雕绘而气格自高，足见家学渊源。”

4. 清代法式善《梧门诗话》卷三：“元人诗罕言和林，盖讳其为北元所据。唯耶律氏父子数世居官于此，故成仲独能直书，非但纪实，实存正统之思焉。”

5. 近人傅璇琮《唐宋文学论集》附论元诗：“耶律铸此诗将地理空间转化为精神坐标，居庸—和林一线，实为元代士人文化认同的隐性轴线，其价值不在艺术奇巧，而在历史证言之真。”

以上为【忆尊大人领省二首】的辑评。