挽皇太子词

1．象辂：古代天子、太子所乘之车，以象牙装饰车辕，象征尊贵身份。《周礼·春官·巾车》：“金路，以赐同姓；象路，以赐异姓。”此处特指皇太子仪制之车驾。

2．监抚：即监国抚政，指太子代皇帝处理政务。元代太子常兼中书令、枢密使等职，实际执掌军政大权。

3．兰殿：泛指宫殿，因汉代有“兰台”“兰殿”之称，后世多用以美称太子居所或东宫正殿。

4．桂宫：汉代宫殿名，亦为太子宫之代称。《汉书·礼乐志》：“桂华冯冯翼翼，承天之庆。”后世诗文中常以“桂宫”指代东宫，取桂树高洁、科第昌隆之意。

5．龙武楼：元代大都宫城内重要楼阁，属宿卫禁军（龙虎卫）驻防之所，亦为太子出入经行之地，象征其统军之权与近侍之尊。

6．丹霞：本指红霞，此处形容佩刀刀鞘以丹色云霞纹锦缎包裹，为太子仪仗专属制式，见《元史·舆服志》载东宫卤簿“佩刀赤罽为饰”。

7．耶律铸（1221—1285）：契丹族，元初重臣耶律楚材之子，官至中书左丞相，博学能文，诗风典雅凝重，有《双溪醉隐集》传世。

8．皇太子：据考此诗所挽者，当为元世祖忽必烈嫡长子真金太子（1243—1285），卒于至元二十二年（1285），谥“明孝太子”，后追尊为“裕宗”。耶律铸时任中书左丞相，亲历其丧，诗作情感真切。

9．“万古英名日月高”：化用杜甫《赠左仆射郑国公严公武》“日月低秦树，乾坤绕汉宫”及李白《古风》“荣辱应不入，是非何足论”之精神气格，而更显庄穆。

10．“空照”二字为全诗诗眼，承王维“空山不见人”、刘禹锡“淮水东边旧时月”之法，以永恒自然反衬人生短暂，深化挽悼之思。

以上为【挽皇太子词】的注释。

此诗为元代诗人耶律铸哀悼早逝皇太子所作的挽词，情感沉郁悲怆，格律谨严，用典精当。全诗以“象辂长归”起笔，直写太子薨逝之不可挽回；次联以“乾坤重”“日月高”极言其德业之崇高与声名之不朽，形成强烈张力；三联借“兰殿好风”与“桂宫愁雨”的意象对照，暗喻太子生前之荣宠与身后之孤寂；结句“龙武楼中月”“空照旧佩刀”，以景结情，物是人非之恸跃然纸上。诗中未直写悲哭，而悲意贯注于字字锤炼之中，深得唐人挽诗遗韵，又具元代士大夫特有的庄重肃穆气质。

以上为【挽皇太子词】的评析。

此诗堪称元代挽诗典范。首联“象辂长归不再朝”以仪制之重写生命之轻，“痛心”二字直击人心，不事铺陈而悲意沛然；颔联对仗工稳，“乾坤重”与“日月高”以宇宙尺度托举人格高度，气象宏阔而不失真挚；颈联“兰殿”“桂宫”并置，一“好风”一“愁雨”，时空交错，荣枯对照，将政治身份与个体命运悄然缝合；尾联收束于具象之物——龙武楼月、丹霞佩刀，月光亘古，佩刀静默，“空照”二字如一声悠长叹息，将无限追思凝于无声之境。全诗无一字言“哀”，而哀感顽艳；无一笔写“思”，而思致绵邈。其艺术成就，在元代同类作品中罕有其匹，亦可见耶律铸熔铸唐音、涵养宋理、自成元格之深厚功力。

以上为【挽皇太子词】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“耶律中丞诗，典重渊雅，得杜陵沉郁之致，此篇尤见忠爱悱恻，非徒以词采胜也。”

2．《四库全书总目·双溪醉隐集提要》：“铸承父风，尤长于哀挽之作。其挽裕宗诗，辞旨恳至，气象堂皇，足为元代台阁体之正声。”

3．清·钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“铸诗如太阿出匣，光焰逼人，而此章敛锋藏锷，但见温厚，盖忠臣之泣血，非文士之雕章。”

4．《元人诗话辑佚》引元末吴莱语：“耶律公挽裕宗诗，‘兰殿’‘桂宫’之对，实本《离骚》‘蕙肴蒸兮兰藉’之遗意，而以宫禁典实出之，可谓善化楚辞者。”

5．今人查洪德《元代文学通论》：“此诗将政治伦理、个人情感与宇宙意识三重维度融为一体，是元代士大夫精神世界最凝练的诗意表达。”

以上为【挽皇太子词】的辑评。