入蜀口号

1. 耶律铸：字成仲，契丹人，耶律楚材长子，元初重臣，官至中书左丞相，博通经史，工诗文，《双溪醉隐集》为其诗文集。

2. 元●诗：指元代诗歌，“●”为标示朝代之符号，非原诗所有。

3. 金马：汉代宫门名，称金马门，为学士待诏之所，后常借指朝廷文翰清要之地，亦为蜀地典故——相传秦时张仪筑成都城，见有金马浮江而至，以为祥瑞，故设金马门以应之。

4. 铁马：披甲之军马，亦泛指战马、军队，此处与“金马”对举，凸显文武倒置、名实乖违。

5. 铁牛：古代多铸铁牛置于河岸以镇水患（如唐代李冰父子治水后铸铁牛），亦有谐谑指笨拙无用之物者；此处与“金牛”对照，暗讽地方官将无用之物虚夸为利源。

6. 粪金牛：“粪”在此处为动词，意为“产出、生出”，非污秽义；“金牛”典出《史记·货殖列传》“巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾……能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。清穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪？”后世以“金牛”喻财富之源；“粪金牛”即“产金之牛”，极言其功利虚妄。

7. 虚名：指地方官员粉饰太平、虚报政绩、滥立名目等行为所营造的虚假声誉。

8. 天兵：指元朝中央政府所遣之正规军队，代表朝廷权威与法度。

9. 益州：古九州之一，汉代设益州刺史部，治所在成都，后为蜀地代称，元代属四川行省。

10. 口号：古人随口吟咏、即兴成章之诗体，不拘格律，重在直抒胸臆、切中时弊，常见于政治讽喻场合。

以上为【入蜀口号】的注释。

此诗为元初契丹贵族诗人耶律铸所作《入蜀口号》，题为“口号”，即即兴口占之诗，短小精悍而锋芒毕露。全诗以尖锐反问与冷峻对比，揭露当时蜀地守臣虚饰粉饰、名实严重脱节的政治现实：将象征文治祥瑞的“金马”强行充作军事之用，把本为镇水或象征愚钝的“铁牛”妄比为生财之“金牛”，暴露其荒诞不经；后两句直指要害——空有虚名非但无补于时艰，反因欺瞒误国而酿成大祸，终致中央天兵压境。诗中“金马”“铁马”“铁牛”“金牛”四组意象对举，音韵铿锵，逻辑严密，兼具政治讽喻性与语言张力，体现了耶律铸作为北族士大夫深谙汉文化而又具清醒政治理性的独特诗风。

以上为【入蜀口号】的评析。

本诗以高度凝练的意象并置与悖论式诘问构建批判力量。“金马可堪充铁马”一句，将文化象征（金马）与军事工具（铁马）强行置换，揭示治理逻辑的彻底错位；“铁牛那是粪金牛”则以反问强化荒谬感，否定地方官将庸常甚至无用之物包装为经济支柱的造假行径。第三句“虚名岂得为时用”承上启下，由现象批判升华为对政德本质的叩问；结句“足致天兵下益州”陡然收束，以因果必然性作结——虚饰非但无效，反成祸阶。全篇无一贬词而锋芒凛冽，无一直斥而警策透骨，深得杜甫“朱门酒肉臭”式冷峻现实主义神髓，又具北族政治家特有的果决与洞见。其声调紧促（仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平），节奏如军令频催，与诗旨高度统一，堪称元初政治讽喻诗之典范。

以上为【入蜀口号】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“铸诗气格遒上，多关军国大计，此篇托讽蜀事，辞严义正，非徒弄笔墨者。”

2. 《四库全书总目·双溪醉隐集提要》：“铸承父风，留心经世，其诗往往寓规谏于简远，如《入蜀口号》诸作，虽止数语，而利病悉中。”

3. 傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“耶律铸此诗以‘金马’‘铁马’之易位，揭橥文治废弛、武备虚张之危局，实为元初统一进程中整饬吏治之诗史见证。”

4. 邱鸣皋《元代文学史》：“此诗未著具体时事，然结合至元十三年（1276）后元廷整顿四川军政、查办贪渎之史实，可知其针对益州守臣虚报仓廪、伪饰民安之弊，具明确现实指向。”

5. 杨镰《元诗史》：“耶律铸善以典故翻新出奇，‘金马’‘铁牛’皆熟典，一经颠倒重组，便成诛心之论，此即所谓‘以故为新，以俗为雅’之高境。”

以上为【入蜀口号】的辑评。