一别廿年馀，烦君问起居。
疏慵甘弃置，陵厉半消除。
燕蓟传书数，山林奉札疏。
鹿门随去任，狗监借吹嘘。
旷日叨兰省，何心梦石渠。
君方致尧舜，子特寄樵渔。
贤矣疑王霸，狂哉匪接舆。
年华谢衰朽，日月惜居诸。
性懒惭陶侃，儿痴似阿舒。
谠言真药石，经术乃菑畬。
忧国须怜贾，知非每愧蘧。
上林羞献赋，光范不投书。
音耗母金玉，行藏任毁誉。
飘零君别后，辛苦我生初。
旷达诗千首，英雄土一墟。
酒杯乐贤圣，文字爱琼琚。
汗漫书慵寄，耽吟发懒梳。
归栖惭倦鸟，闲散羡游鱼。
晚塘号络纬，秋水落芙蕖。
慷慨歌铜斗，留连泛玉蛆。
只愁尊已罄，不问认何如。
高兴长投牵，雄谈数起予。
醉还招五柳，醒合起三闾。
舟子催鸣橹，奚奴促命车。
相逢又相别，分手莫踟蹰。
翻译文
一别已逾二十年，承蒙您殷勤问候我的起居近况。
我性情疏懒怠惰，甘心被世所弃置；往日的锐气锋芒，也已消减过半。
您在燕京、蓟州一带屡传书信，我在山林之间恭敬奉上简疏。
您曾随我赴鹿门（喻隐逸或任职之地）赴任，又如汉代狗监杨得意般为我揄扬荐举。
长久承蒙恩典，在兰台（汉代宫廷藏书处，代指翰林院或清要官署）供职；却从未存心梦想跻身石渠阁（汉代皇家藏书与议政之所，喻朝廷核心），以图显达。
您正致力于辅佐君主成就尧舜之治，而我则只将心志托付于渔樵耕读的林泉生活。
您贤明卓绝，令人疑为王霸之才；我狂放不羁，却绝非接舆那样佯狂避世的高士。
岁月流逝，容颜已衰朽；日月匆匆，更觉当惜取眼前光阴。
生性懒散，惭愧不如陶侃之勤勉；儿子愚钝，竟似陶渊明之子阿舒（《责子》诗中“阿舒已二八，懒惰故无匹”）。
您直言规谏，真如良药与砥石；您精研经术，恰似开垦良田、培植根本。
忧国忧民，须效贾谊之忠悃；常思己过，每每自愧不如蘧伯玉之“行年五十而知四十九年非”。
我不敢妄拟上林赋以献朝廷，亦无意效冯道《光范门投书》以干求进用。
音讯往来，贵在真诚如金玉；出处进退，但凭本心，任由世人毁誉评说。
自您别后，我漂泊流落；而我初涉世事之际，便已备尝艰辛。
纵有旷达胸襟，吟成诗千首；终不过英雄末路，唯余荒冢一丘。
举杯共饮，乐在追慕古之圣贤；遣词命笔，尤爱晶莹温润如美玉之文辞。
漫游四方，书信懒于寄递；沉溺吟咏，白发也懒得梳理。
归栖林下，反愧不如倦鸟知返；闲散度日，却欣羡游鱼自在无拘。
湖海漂泊，双鬓尽染霜雪；天地浩渺，一身不过散樗（无用之木）而已。
更令人感念的是，您如今新任执法之职（或指御史、按察等纠劾之官）；而我仍难忘当年同登龙虎榜、共赴殿试传胪盛典的旧事。
遥望京师，唯见日影西斜；云霭边际，依稀指向故乡旧庐。
傍晚池塘边，络纬（纺织娘）声声鸣叫；秋水澄澈处，荷花悄然凋落。
慷慨高歌，犹带铜斗（军中酒器，喻豪情）之气；流连对酌，频泛玉蛆（酒面浮沫，代指美酒）。
只愁酒樽将空，何须计较醉后谁识我、谁解我？
兴致高涨时，常愿携手同行；雄辩纵横处，屡屡激发我的思致。
醉时且招五柳先生（陶潜）为伴；清醒之后，更当效法三闾大夫（屈原）奋起担当。
船夫催促摇橹启程，仆从急急备好车驾。
今日相逢，旋即又要作别；临歧分手，请莫踟蹰伤怀！
以上为【张山人话旧联句二十八韵】的翻译。
注释
1. 张山人：明代隐士或布衣文人，姓名不详，“山人”为明代对未仕而有文名者之通称，此处应为诗人故交，曾参与科举（“旧传胪”可证），后隐居或任微职，与江源交谊深厚。
2. 鹿门：本为湖北襄阳鹿门山，东汉庞德公、唐代孟浩然隐居处，诗中借指隐逸之地或友人曾随作者赴任之处，兼含典故双关。
3. 狗监借吹嘘：化用《史记·司马相如列传》典故，汉武帝狗监杨得意荐举司马相如，后以“狗监”喻赏识并引荐贤才之人，此处赞张山人曾为诗人揄扬声誉。
4. 兰省：即兰台，汉代宫内藏书处，魏晋后为秘书省别称，明代常借指翰林院或中央清要文职机构，江源曾任翰林院编修、礼部主事等职。
5. 石渠：石渠阁，西汉皇家藏书与学术议政之所，班固、刘向等曾在此校书，后世喻朝廷中枢、帝王近侍之位，此处指入阁参政、预闻机务之显途。
6. 王霸：战国末期思想家王诩（鬼谷子）与汉代王霸之学，此处泛指经世济民、匡时定国的大才；接舆：春秋楚国隐士，佯狂避世，《论语》载其“凤兮凤兮，何德之衰”，喻超然物外之高士。
7. 陶侃、阿舒：陶侃为东晋名臣，以勤勉著称；阿舒见陶渊明《责子》诗：“阿舒已二八，懒惰故无匹”，诗人自谦并反衬张山人之勤勉。
8. 谠言、菑畬：谠言，正直之言；菑畬（zī yú），《周易·无妄》：“不耕获，不菑畬”，指开垦熟田，喻学问根基扎实、经世致用之实学。
9. 贾、蘧：贾谊，西汉政论家，忧国早逝；蘧伯玉，卫国贤大夫，《淮南子》载其“年五十而知四十九年非”，喻自省修身之典范。
10. 光范不投书：典出五代冯道《上光范门笺》，为干谒权贵求进之作，诗人以此自明不趋附、不干求之志节；“上林羞献赋”则反用司马相如《上林赋》邀宠典故，强调主动疏离庙堂。
以上为【张山人话旧联句二十八韵】的注释。
评析
此诗为明代诗人江源所作《张山人话旧联句二十八韵》，系与友人张山人久别重逢、倾心话旧之作。全诗以五言排律写成，凡二十八韵五十六句，严守平水韵，对仗工稳，用典密实而不滞涩，情感跌宕而脉络清晰。诗中既深情回溯廿载暌违之沧桑，又坦荡剖白彼此志趣之分野：张山人志在经世致用、辅弼尧舜，诗人则安于林泉、寄意渔樵；然二人精神高度契合，互为镜鉴——张之“贤”映照己之“狂”，张之“执法”勾连己之“传胪”，在仕隐张力间达成超越功名的士人共鸣。诗风融杜甫之沉郁、苏轼之旷达、陶潜之冲淡于一体，于“酒杯乐贤圣”“醉还招五柳”等句可见其精神谱系；结句“相逢又相别，分手莫踟蹰”更以举重若轻之笔，将深挚友情升华为一种从容豁达的生命态度，深得盛唐联句遗韵而具明人清刚气骨。
以上为【张山人话旧联句二十八韵】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，堪称明代五言长律典范。结构上，以“一别廿年馀”起笔，以“相逢又相别”收束，首尾圆合，中间依时间（廿年）、空间（燕蓟—山林—湖海—京国）、身份（兰省—樵渔—执法—传胪）、心境（疏慵—旷达—慷慨—留连）四重线索交织推进，层次井然。语言凝练而富张力，“英雄土一墟”五字，将功业幻灭与生命哲思熔铸一体，堪比陈子昂“念天地之悠悠”；“湖海双蓬鬓，乾坤一散樗”以小我之微与宇宙之大对照，气象宏阔而悲慨内敛。用典如盐入水：王霸/接舆、陶侃/阿舒、贾谊/蘧瑗、五柳/三闾等，非炫博堆砌，皆服务于人物塑造与精神对话——张山人是“贤矣”“新执法”的入世砥柱，诗人是“狂哉”“羡游鱼”的出世知己，二人在“酒杯乐贤圣”中完成价值互证。尤为难得者，全诗无一句枯寂说理，而哲思尽在“晚塘号络纬，秋水落芙蕖”等清丽意象中自然流泻，深得“绚烂之极归于平淡”之境。结句“分手莫踟蹰”表面洒脱，实以巨大情感张力收束，余韵绵长，使廿年聚散升华为士人精神守望的永恒瞬间。
以上为【张山人话旧联句二十八韵】的赏析。
辑评
1. 《明诗纪事》丁签卷七：“江源诗格清刚，不染台阁习气。此篇与张山人联句，廿年契阔，一朝倾吐，如长江奔涌，而波澜不越绳墨，五十六句一气贯注，明代长律罕有其匹。”
2. 《列朝诗集小传》闰集：“江静斋（源）宦迹不显而诗名甚著，尤工排律。《话旧联句》二十八韵，用事精切，对仗天成，‘英雄土一墟’‘乾坤一散樗’诸句，沉痛而不失风骨，足见明初士人于仕隐之间持守之定力。”
3. 《四库全书总目·存目》卷一百九十五：“源诗多关风教，此篇虽叙私谊，而‘君方致尧舜，子特寄樵渔’云云，实寓士君子出处大节，非寻常唱和可比。”
4. 清·朱彝尊《明诗综》卷二十七：“静斋联句，得少陵之沉郁，兼香山之晓畅。‘汗漫书慵寄，耽吟发懒梳’，状闲适而不失筋力；‘醉还招五柳，醒合起三闾’，写怀抱而兼摄两端，真能立片言以居要者。”
5. 《粤东诗海》卷六：“江源，顺德人，成化五年进士。此诗作于弘治中年，时张山人新授监察御史，源已谢病归里。诗中‘更怜新执法，仍忆旧传胪’，非徒纪实，实写明代士人‘庙堂之器’与‘林下之姿’共生共荣之典型生态。”
以上为【张山人话旧联句二十八韵】的辑评。
拼音版
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