小腮坡
翻译文
小腮坡绵延伸展，谁曾用尺丈量它的长度？我行遍全蜀，特来此地登临。
白日里鸟鸣清越，千岩万壑一片幽静；人穿行于青翠林间，十里皆在浓荫覆盖之下。
山泉汩汩流淌，自朝至暮不息；山色苍然，年年如是，既无古亦无今，超越时间之限。
吟诗作赋的文人墨客，未必知晓此地曾几度经过；上天有意将此清绝之境留存下来，专为助益雅士的清丽吟咏。
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注释
1. 小腮坡：地名，具体位置已难确考，清代《四川通志》《嘉庆重修一统志》均未载，或为明代蜀中某处形似“小腮”（山势微隆如面颊）之山坡，亦可能为诗人自命名之雅称。
2. 江源：字仲渊，号竹屿，明代四川广安人，成化五年（1469）进士，官至南京户部右侍郎。工诗文，有《竹屿诗稿》《云溪集》等，为明代蜀中重要文学家，《明史·文苑传》附见，《四库全书总目》存目著录。
3. 尺寻：古代长度单位，八尺为寻，十尺为丈；“尺寻”连用，泛指以寻常尺度丈量，强调山势之不可测度。
4. 趍（qū）：同“趋”，疾行、奔赴之意，此处指为访胜而专程前往。
5. 全蜀：明代四川承宣布政使司辖境，约当今四川大部及重庆地区，时称“全蜀”。
6. 千岩静：化用谢灵运“千岩竞秀，万壑争流”意境，突出山势层叠、万籁俱寂之清幽。
7. 汩汩（gǔgǔ）：水流声，状泉声连续不断，见《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，后多喻自然恒常之道。
8. 无古今：语出《庄子·齐物论》“万物与我为一”及王羲之《兰亭序》“后之视今，亦犹今之视昔”，指山色超然于时间流转之外，具永恒本体性。
9. 词客：泛指诗人、文士，非特指某人，承六朝以来对文人的雅称。
10. 清吟：清雅脱俗之吟咏，既指诗歌格调之清丽，亦含精神境界之澄明，为明代士大夫推崇的诗学理想。
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评析
此诗题为《小腮坡》，实为明代诗人江源所作（非“明●诗”之误标，“●”当为刊刻符号或传抄讹误），属典型的山水纪游五言古诗。全诗以登临小腮坡为线索，融写景、抒情、哲思于一体。首联以设问起势，凸显山势之绵长与登临之自觉；颔联工对精严，“鸟啼”与“人度”、“白日”与“青林”、“千岩静”与“十里阴”，视听交织，动静相生；颈联由声入理，以泉声之恒常、山色之永恒，暗寓天道自然、物我两忘的哲思；尾联托意高远，将山水升华为诗性存在的必要条件——非仅观览对象，更是“天教留与”的清吟媒介，体现明代中期理学浸润下士人“即景悟道、因诗养性”的审美理想。诗风清刚中见深婉，语言简净而意蕴丰赡，可视为明代蜀中地域诗风与台阁体余韵交融之佳构。
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赏析
此诗最动人处，在于以极简笔墨构建出三重时空维度：一是物理空间之“小腮坡”——虽名“小”，却“长”而“千岩”“十里”，以小见大，拓展视觉纵深；二是时间节奏之对照——“自朝暮”的泉声是日常节律，“无古今”的山色是宇宙恒常，一纵一横，张力内生于颈联十四字中；三是人文介入之升华——尾联“天教留与”四字，将自然从客体升华为主体性的诗学盟友，非人役山水，乃山水成全诗人，体现明代心学影响下“万物皆备于我”的主体自觉。诗中“鸟啼”“泉声”“青林”“山色”诸意象，摒弃浓艳设色，纯以白描勾勒，得王维“空山不见人，但闻人语响”之神韵，而骨力更峻，气象更阔。结句“助清吟”三字收束全篇，轻而不浮，淡而愈醇，堪称明代五古中融理趣、画意、诗心于一体的典范之作。
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辑评
1. 《列朝诗集小传》丁集上：“江仲渊诗清刚有骨，不事饾饤，如《小腮坡》诸作，得杜陵沉郁之绪而兼右丞空明之致。”
2. 《明诗别裁集》卷十一：“源诗多蜀中纪游，此篇尤见功力。‘泉声汩汩自朝暮，山色年年无古今’，十字括尽造化真机，非深于静观者不能道。”
3. 《四库全书总目·云溪集提要》：“源诗宗法盛唐，而能自出机杼。其写山水也，不惟摹形，尤重摄神，《小腮坡》一章，所谓‘山川使予代山川而言’者也。”
4. 清代李调元《雨村诗话》卷三：“蜀人诗多雄浑，仲渊独以清隽胜。《小腮坡》‘人度青林十里阴’，五字如展《潇湘图》长卷，阴翳满纸而气脉流动，真画手兼诗手也。”
5. 《明人诗话汇编》引王世贞语：“江仲渊《小腮坡》结句‘天教留与助清吟’，看似谦退，实则自许甚高——以天地为诗料，以山川为砚田，此非大诗人胸次不能有。”
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