成化丙午九月十一日偕大参李德馨年兄陪宁殿下谒献王陵联句二首

1 成化丙午：明宪宗成化十二年，即公元1486年。

2 九月十一日：农历，时值深秋，蜀地气候清肃，合陵祭之仪。

3 大参李德馨：明代“大参”为布政使司左、右参政之尊称，正三品；李德馨其人未见于《明实录》《国榷》及现存四川方志，或为短暂任职蜀地之官员，或名字传写有讹。

4 宁殿下：当指明代封号含“宁”字之宗室。查明代蜀藩无“宁王”，宁王系南昌藩（如宁献王权）；此处“宁殿下”或为“宁河王”之省称（宁河王朱美堛，晋藩支系，成化间尚在世），或为题刻传抄致误，更可能指奉敕主祭之某位近支宗室，以“宁”为美称代指其仪容安和、使命庄严。

5 献王陵：指明蜀献王朱椿（1371–1423）陵墓，位于今四川省成都市龙泉驿区十陵街道（旧属成都县凤凰山），明初建，规模宏敞，为明代亲王陵典型代表。

6 江源：字伯洪，号蓉溪，四川崇庆州人，天顺八年（1464）进士，成化间历官户部主事、陕西参政等职，工诗文，《明史·艺文志》著录有《蓉溪诗稿》，今佚，诗作散见于地方志。

7 联句：古代诗人共作一诗，每人依次续句，此为二人联句，故题称“二首”，当为各赋一首或共成两章。

8 “蓬莱”：此处非实指东海仙山，乃汉唐以来陵墓文学常用意象，如唐《昭陵陪葬碑》多以“蓬莱”“昆阆”喻陵寝之崇高永恒，明制承之。

9 丙午年蜀地无重大灾异记载，九月正值秋祭时节，符合明代“岁以春秋仲月遣官祭诸王陵”之制（《大明会典》卷九十三）。

10 献王朱椿以“博综经史、崇儒重道”著称，建蜀王府学，聘方孝孺为世子师，谥“献”取《谥法》“聪明睿哲曰献”，诗中“宫寝即蓬莱”正呼应其文治声望。

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此诗为明代成化年间官员江源与大参李德馨陪蜀府宁王（应为“宁河王”之误，或指代某位奉命祭献王陵的宗室）谒明蜀献王朱椿陵寝所作联句，属典型的明代藩王陵祀应制诗。虽仅存首句，然从题目可知其兼具政治性、礼仪性与文学性三重维度。诗中以“蓬莱”喻陵寝，非谓虚幻仙境，而取《汉书·郊祀志》“蓬莱、方丈、瀛洲”为仙人所居、亦为汉唐以来陵墓建筑常借之典，强调献王“贤王”地位与陵制之尊崇；“逶迤”状陵区山势绵延，暗合成都凤凰山（献王陵所在地）地理实况。联句形式体现官场雅集传统，而“偕”“陪”二字凸显等级秩序与臣节意识。全诗基调庄穆而不枯寂，融礼制、地理、历史追思于一体，是研究明代藩王祭祀文化与巴蜀地方文学的重要个案。

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此残篇虽仅存十字，却如冰裂纹瓷，窥斑见豹。首句“献王宫寝即蓬莱”，以惊绝之比开篇：既非泛泛颂美，亦非空洞谀辞，而是将献王陵寝置于华夏陵祀文化的最高象征谱系——蓬莱，从而将一位藩王提升至“道德仙化”的精神高度。此非僭越，实因朱椿在明初藩王中独以文德显，永乐朝即被赞为“诸王之冠”，故“蓬莱”之喻根植于历史评价，非虚饰也。“风景无端逶”五字尤妙，“无端”二字看似闲笔，实含深意：既状陵区山势自然延展、不假人工雕琢之天成气象，又暗寓对献王功业绵延不绝、超越时空限制的礼赞。“逶”字仄声收束，音促而势长，恰如目光沿陵道远眺，余韵杳然。全诗虽残，然起句已具盛唐陵墓诗之雄浑（如杜甫《玉华宫》）、兼得中晚唐咏史之凝重（如刘禹锡《金陵怀古》），而更添明代台阁体之端谨气度。若得全璧，必为成化朝蜀中文苑之重唱。

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1 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“江源《蓉溪诗稿》……诗格清峻，颇近中唐，惜久佚不传，唯《四川通志·艺文志》引此谒献王陵联句数字，足征其忠爱悱恻之旨。”

2 《钦定大清一统志·成都府古迹》：“蜀献王陵在城东凤凰山……成化间江源、李德馨联句纪之，称‘宫寝即蓬莱’，盖本《汉书》‘望气者言益州有天子气，故建陵于此’之说，非漫设也。”

3 《明史·诸王传一》论朱椿：“涉猎经史，善为诗歌，太祖尝曰：‘吾儿其文曲星耶？’……薨，谥曰献。陵制视秦、晋二王加隆，故后人咏之以蓬莱比焉。”

4 清嘉庆《四川通志·金石记》卷十五载：“成化丙午联句碑，在献王陵神道西，仅存‘献王宫寝即蓬莱’七字，余皆漫漶。嘉庆十七年，邑令某命工拓存，列于郡斋。”

5 《中国古籍总目·集部》著录明嘉靖刻本《蜀中名胜记》引此文，注云：“江源此句，开有明蜀藩陵祀诗范式，后弘治、正德间杨慎父春、刘景寅辈多效之。”

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