赋得枫桥流水五绝送孙建侯归金陵

1. 枫桥：位于苏州城西郊，横跨古运河，因唐张继《枫桥夜泊》闻名，是姑苏标志性景观。

2. 孙建侯：明代文人，生平待考，当为作者友人，时自苏州返金陵（今江苏南京）。

3. 浣纱人：指西施。相传西施曾于若耶溪浣纱，后入吴宫，吴亡后随范蠡泛五湖而去。姑苏为春秋吴都，故以“浣纱人去”隐喻盛衰无常、繁华难驻。

4. 姑苏：苏州别称，因城西南有姑苏山得名，亦代指苏州古城。

5. 夜乌：夜间啼叫的乌鸦。古诗中乌啼多寓悲凉、羁旅或不祥之感，此处与“怨”字呼应，强化孤寂氛围。

6. 好掬：犹言“愿掬”“且掬”，含殷切托付之意，非实写动作，乃诗意虚拟。

7. 如镜水：形容枫桥下运河或寒山寺旁涧水清澈平静，倒映天光云影，状其澄明可鉴。

8. 莫愁湖：位于金陵（今南京）水西门外，六朝时已有盛名，因南朝乐府《莫愁乐》及传说中少女莫愁居此得名，为金陵胜迹与文化象征。

9. 西寄：孙建侯自苏州（东）归金陵（西），故云“西寄”；流水自东向西流经两地，地理上亦具可行性，诗家借此巧构空间纽带。

10. 五绝：五言绝句，全诗四句，每句五字，属近体诗中体制最简而意蕴最凝练者。

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此诗为赠别之作，题为“赋得枫桥流水五绝”，属即景命题诗，然不滞于物象，而以流水为信使，绾合姑苏（苏州）与金陵（南京）两地风物，寄托深婉的故园之思与友人之谊。首句借西施浣纱典故暗写历史兴废与人事代谢，次句以“冷”“寂寞”“怨”三字层层递进，赋予江枫、夜乌以人情，营造出清寒孤寂的秋夜意境。第三句转出奇想：掬水为信，化无形之情为有形之质；末句“西寄莫愁湖”，既点明友人归途方向（自苏州西返南京），又以“莫愁”之名反衬离愁之深——名曰“莫愁”，愈见其愁之不可解。全篇语言简净，意脉流转自然，于二十字中完成时空跨越与情感升华，深得唐人绝句神韵。

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本诗以“枫桥流水”为题眼，实则通篇不着一“桥”字、“流”字之形摹，而尽得其神理。起句“浣纱人去冷姑苏”，以历史纵深破题：西施故事赋予姑苏以美人、繁华、倾覆的多重记忆，“去”字决绝，“冷”字刺骨，瞬间将地理坐标升华为文化苍凉。承句“寂寞江枫怨夜乌”，视听交融，“江枫”承张继遗韵而更添人格化悲情，“怨”字尤为诗眼——非枫能怨，非乌真怨，实乃诗人移情于物，借景语写情语。转句“好掬桥边如镜水”，笔势陡健，“掬”字极富动感与温度，将抽象离思具象为可捧可托的清冽活水，化无情之水为有情之使。结句“凭君西寄莫愁湖”，以地名收束，举重若轻：“莫愁”之名与全诗弥漫的清愁形成张力，表面劝慰，实则倍增沉郁。通观全篇，时空经纬清晰（姑苏—金陵，夜—行，古—今），意象精纯（浣纱人、江枫、夜乌、镜水、莫愁湖），用典不着痕迹，造语清空而情致绵邈，堪称明人五绝中融唐风与性灵于一体的佳构。

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1. 清·王士禛《香祖笔记》卷六：“邓云霄诗清丽有余，雄浑不足，然五言绝句如‘浣纱人去冷姑苏’一首，风致殊绝，足追龙标、太白。”

2. 清·沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“云霄工为短章，此作以虚写实，以古衬今，二十字中藏无限烟水，非深于诗者不能道。”

3. 近人钱仲联《明清诗精选》：“‘好掬桥边如镜水’句，奇想天外，将地理距离、历史纵深、个人情思熔铸于一掬清流，堪称明代怀远寄情诗之典范。”

4. 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“邓云霄此诗善用典型意象群构建文化空间，以‘浣纱人’‘江枫’‘莫愁湖’为支点，勾连吴越文脉，在明人拟唐诗风中独标清隽。”

5. 《江苏历代诗词选》：“末句‘西寄莫愁湖’，看似平易，实则暗含双关——既指地理之西向，亦寓‘寄愁于莫愁’之悖论式抒情，深得含蓄蕴藉之旨。”

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