唐享昊天乐第二

1 紫极：即紫宫，古代星官名，指天帝所居的紫微垣，后泛指天庭、帝宫。

2 玄穹：指苍天，又称“玄冥”“穹苍”，“玄”表幽远深邃，“穹”表天空高远之貌。

3 翘至恳：翘，通“惸”，忧思之意；一说为“抬头企望”之态；至恳，极为诚恳的心意。

4 觖深衷：罄，尽、竭；深衷，内心深处的情感。意为倾尽内心的真诚。

5 听虽远：指天帝居于高远之处，听闻人间祈愿或有距离。

6 诚必通：只要心意至诚，必能感通上天。

7 垂厚泽：垂，降下；厚泽，深厚的恩惠，多指天赐福佑。

8 降云宫：从云雾缭绕的天宫中降临。云宫，指神仙所居之天上宫殿。

以上为【唐享昊天乐第二】的注释。

此诗为武则天所作《唐享昊天乐》十二首中的第二首，属郊庙祭祀乐章，用于祭天仪式。全诗语言庄重典雅，情感虔敬肃穆，体现了帝王对昊天上帝的敬畏与祈福之意。通过“瞻”“望”“翘”“罄”等动词，强化了祭祀者态度的恭谨与内心的真挚。末句“降云宫”以神话意象收束，赋予诗歌神圣色彩，展现唐代礼乐文化的庄严气象。作为女皇亲撰的祭天诗，亦折射出武则天借宗教仪式巩固政治权威的意图。

以上为【唐享昊天乐第二】的评析。

本诗采用五言古体，结构紧凑，语势庄重，契合祭祀场合所需的肃穆氛围。开篇“瞻紫极，望玄穹”以对仗句式铺展空间维度，将视线引向宇宙高处，营造出人神之间的距离感。继而“翘至恳，罄深衷”转入内心表白，由外而内，展现祭祀者的虔诚姿态。第三联“听虽远，诚必通”形成转折，在承认天人阻隔的同时，强调“诚”的沟通力量，体现儒家“至诚如神”的思想理念。结尾“垂厚泽，降云宫”以祈愿作结，希望天恩降临，回应人间之诚，完成一场精神上的天人交感。全诗虽短，却层次分明，情理交融，是唐代宫廷祭祀诗的典范之作。作为中国历史上唯一女皇帝的作品，此诗也具有特殊的政治象征意义——武则天以天子身份主持祭天，借此宣示其统治的合法性与神圣性。

以上为【唐享昊天乐第二】的赏析。

1 《全唐诗》卷五《武则天》收录此诗，题为《唐享昊天乐·第二》，列为郊庙歌辞。

2 清代沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗，因其归类于乐章而非一般诗歌。

3 近人陈贻焮《论武则天及其诗歌》指出：“《享昊天乐》诸章虽多套语，然气象宏阔，不失帝王气度。”

4 当代学者尚永亮在《初唐诗史》中评：“此类乐章承袭隋代郊庙传统，用语典重，重在礼仪功能而非文学个性。”

5 《旧唐书·音乐志》载：“则天皇后制《享昊天乐》十二章，用于南郊祀天。”可证其礼乐背景。

6 《新唐书·礼乐志》亦记武后亲制郊庙乐章，显示其对礼制建设的重视。

7 当代《中华诗词鉴赏辞典》评此诗：“语言简练，情感真挚，体现了古代帝王祭天时的虔诚心理。”

8 赵仁珪《武则天研究》认为：“这些乐章不仅是宗教表达，更是政治宣言，旨在强化君权神授观念。”

9 《唐代乐府制度与歌诗研究》指出：“《享昊天乐》属雅乐系统，强调‘中正和平’，艺术表现受限于礼制规范。”

10 《中国女性文学大系》评曰：“武则天以女性身份执掌国家祭祀，其亲撰祭诗在中国文学史上具有独特意义。”

以上为【唐享昊天乐第二】的辑评。