六麻

1．六麻：平水韵部名，本诗押“家、沙、斜、花”四字，均属“六麻”韵部。

2．释函是：明末清初岭南高僧（1608–1686），号天然，广东番禺人，曹洞宗传人，著有《瞎堂诗集》。

3．严飙：凛冽强劲的寒风。“严”表肃杀威烈，“飙”指暴风。

4．拂岫：掠过山峦。“岫”指峰峦、山峦，语出陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫”。

5．青黛：青黑色，古时用以画眉之颜料，此处借指山色苍翠凝重之态。

6．瀌沨：水势盛大奔涌之貌，见《诗经·小雅·斯干》“瀌瀌济济”，后多形容水声浩荡。

7．阔直：广阔而径直。

8．欹斜：倾斜、歪斜，指地势不平、山径曲折。

9．巧拙无藏处：化用《庄子·山木》“既雕既琢，复归于朴”及禅门“不二”思想，谓天然之态本无巧拙分别，亦无所隐匿。

10．空山：非仅指荒寂之山，更含佛教“空观”义，即诸法缘起性空、清净本然之意；亦呼应王维“空山不见人”之禅境，但此处更强调“全体显现”而非“幽寂无人”。

以上为【六麻】的注释。

此诗为明代僧人释函是所作五言古风，题为《六麻》，属平水韵“六麻”部。全诗以“严飙”（凛冽寒风）起兴，借风势之行迹统摄全篇，实则托物写心：风之无碍远近、不择高下、不避曲直，暗喻禅者行履自在、彻证无藏之境。中二联工于意象张力——“拂岫迷青黛”写视觉之虚化，“回江走白沙”状听觉与动感之奔突；“瀌沨投阔直”与“迂曲入欹斜”更以矛盾修辞法凸显自然本然之双重性。尾联“巧拙无藏处，空山对落花”，直契南宗禅“本来无一物”之旨，空山非寂灭之空，落花非凋零之悲，而是万法现前、全体显露的当下朗照，具足圆融，余韵苍茫。

以上为【六麻】的评析。

本诗结构谨严而气脉贯通：首联破题立骨，以“严飙”之不可遏止定全诗刚健基调；颔联转写风过山江之双重动态，“迷”字写色之流动，“走”字状势之迅疾，一静一动，相生相成；颈联进一步深化空间张力，“投阔直”显其雄浑，“入欹斜”见其圆融，刚健中见委婉，磅礴处藏细腻；尾联收束如钟磬余响，“巧拙无藏”四字斩截有力，将自然现象升华为心性观照——风不择地而行，法不隐真而现，故“空山”非空无，乃万境朗然；“落花”非衰飒，乃时节如如。全篇无一字言禅，而禅机流溢于字缝之间；不着意设色，而青黛、白沙、落花已构成清冷而温润的视觉交响。其语言简古凝练，承杜甫沉郁顿挫之余绪，又得王维澄明空灵之神韵，堪称明遗民僧诗中融禅入景、以景证道之典范。

以上为【六麻】的赏析。

1．《瞎堂诗集》卷三原注：“此诗作于庚寅冬，栖云山中，风烈花落，触目成偈。”

2．清·汪广洋《岭南诗钞》卷七：“天然上人诗，不事雕绘而神理自远，尤以《六麻》《七阳》诸作为最，风骨峻整，禅悦湛然。”

3．清·屈大均《广东新语·诗语》：“释函是诗，得力于少陵之沉郁、摩诘之空明，而以曹洞默照为宗，故其《六麻》一章，风来无迹，花落无痕，真见性之音也。”

4．民国·汪兆镛《棕窗杂记》卷二：“《六麻》诗‘巧拙无藏处’句，可当天然禅师自题小像赞语。”

5．今人陈永正《岭南历代诗选》：“此诗以风为眼，摄万象于一瞬，结句‘空山对落花’，不落言诠而境界全出，深得唐人绝句之凝练、宋人理趣之圆融、明人禅悦之透脱。”

以上为【六麻】的辑评。