安平镇前石岸高，飞薨夹水压巨鳌。千门碧柳起春色，安居岂知排难劳。
昔日孝皇君万方，河水忽决黄陵冈。洪涛荡汨失齐鲁，神禹不降蛟龙狂。
此地崩颓运道改，巨舸连翩落东海。下民昏垫轸尧心，朝廷经济需元宰。
司徒刘公社稷臣，一心报国摅精神。胼胝身任四载苦，版锸泪堕千夫贫。
沉船坠扫黄泉下，铁石如山不论价。五丁叱咤驱风雷，功成遂绝奔湍泻。
宣防竹楗何足多，野哭一夜回讴歌。司徒哀痛转谦抑，中官武将碑嵯峨。
碑嵯峨，庙赫奕，庙中牲牢今络绎，呜呼谁人独惭色。
翻译文
安平镇前石砌堤岸高耸入云，飞檐重楼夹水而立，仿佛压在巨鳌背上。千家万户碧柳成行，春色盎然；百姓安居乐业，岂知当年排险治水之艰辛劳苦？
昔日孝宗皇帝君临天下、统御万方之时，黄河突于黄陵冈决口。滔天洪流汹涌奔泻，使齐鲁大地尽遭浩劫，纵有神禹再世亦难降伏肆虐的蛟龙。
此地堤岸崩塌，运河航道遂告改易，无数巨船顺流直下，漂没东海。黎民百姓沉溺于洪水之中，忧患深重，令圣明如尧帝者亦为之痛心焦灼；朝廷亟需经世济民、力挽狂澜的宰辅重臣。
司徒刘公（刘大夏）乃社稷之臣，赤诚报国，殚精竭虑。他亲赴工地，手足胼胝，历时四年艰苦奋战；挥动版筑铁锸，泪洒千夫饥寒交迫之贫瘠土地。
为堵决口，沉船载石坠入黄泉般幽深的激流，铁石堆积如山，不计工本价值。五丁神力般奋勇开山、叱咤驱散风雷，终使狂澜驯服，奔腾湍急之水势自此永绝。
汉代宣防宫所用竹楗之类简易工法何足称道？一夜之间，悲哭化为欢歌，万民讴颂。而司徒刘公反因功愈深而哀痛愈切，谦抑愈甚；反倒是宦官、武将纷纷树碑纪功，碑石高耸嵯峨。
碑石高耸嵯峨，庙宇恢弘赫奕；庙中祭祀牲牢丰盛，络绎不绝。呜呼！当此香火鼎盛之际，究竟谁人独怀惭愧之色？
以上为【安平镇】的翻译。
注释
1 安平镇：明代运河重镇，位于今山东省济宁市梁山县安山镇一带，为会通河（京杭运河山东段）关键节点，弘治间因黄陵冈决口致运道淤塞，刘大夏主持修复后复通，设安平闸，遂称安平镇。
2 飞薨：飞檐高屋，指镇上官署、祠庙等宏伟建筑。“薨”通“甍”，屋脊，引申为屋宇。
3 孝皇：明孝宗朱祐樘（1470–1505），年号弘治（1488–1505），史称“弘治中兴”，以勤政爱民、信用贤臣著称。
4 黄陵冈：黄河古险工，在今河南省兰考县东北，明代属开封府，为黄河下游著名决口处。弘治二年（1489）六月，黄河于此大决，洪水东灌张秋镇（即今山东阳谷县张秋），截断运河，漕运中断数年。
5 昏垫：语出《尚书·益稷》“洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫”，谓百姓沉溺于水、困顿不堪。
6 司徒刘公：指刘大夏（1436–1516），字时雍，华容（今湖南华容）人，弘治初任兵部尚书，后奉命总理河道，授太子太保、户部尚书兼左都御史，加太子太傅，官至吏部尚书。明代文献多尊称其为“刘司徒”。其治河功绩载于《明史·河渠志》《明孝宗实录》。
7 胼胝：手脚因长期劳作而生的厚茧，典出《国语·齐语》“身自耕，妻自织，以奉公……手足胼胝”，喻辛劳至极。
8 版锸：筑土工具，“版”为夹土之板，“锸”为掘土之锹，泛指治河工程器械。
9 沉船坠扫：明代治河特法，即以空船装石沉于决口处，再覆以埽工（以秸秆、树枝、碎石捆扎成埽捆沉水堵口），《明史·刘大夏传》载：“乃决上流，疏孙家渡口，又疏四水，以杀其势；且筑长堤，沉船载石，填决口。”
10 宣防竹楗：汉武帝时瓠子决口，命汲仁、郭昌率士卒塞之，筑宣防宫，并用竹木桩（楗）固堤，《史记·河渠书》载“宣房既建，万福来同”，后世常以“宣防”代指治河伟业；然此处谓其工法简陋，不足比刘大夏沉船铁石之壮举。
以上为【安平镇】的注释。
评析
此诗为明代中期著名诗人、政治家顾璘所作七言古诗，以安平镇治河史实为背景，歌颂弘治年间刘大夏主持治理黄陵冈决口、重浚运河、安平镇复通之伟绩，同时暗含对权幸冒功、贤臣隐德的深刻讽喻。全诗结构宏阔，叙事与抒情交织，时空纵横——由眼前安平镇春景起兴，倒溯至孝宗朝黄河溃决之灾，再聚焦刘大夏四载胼胝之功，继而对比“野哭回讴歌”的民心转向与“中官武将碑嵯峨”的权力书写，终以“呜呼谁人独惭色”振聋发聩收束。诗中善用神话意象（巨鳌、五丁、神禹、蛟龙）、历史典故（宣防竹楗、尧心、社稷臣）与强烈对照（碧柳春色—昏垫黎庶；沉船铁石—不计价；司徒谦抑—碑石嵯峨），形成崇高与卑微、实干与虚饰、民声与权势的多重张力，体现了明代台阁体向复古派过渡期兼具政论深度与诗性力量的典范风格。
以上为【安平镇】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，尤以三重辩证结构见胜：其一，时空辩证——开篇“石岸高”“碧柳春”之静美现实，与“昔日”“此地崩颓”之历史惨烈形成强烈今昔对照，赋予安宁以沉重的历史纵深；其二，力量辩证——“五丁叱咤驱风雷”以神话巨力写人力之伟岸，而“铁石如山不论价”则以物质实感消解神异色彩，凸显务实精神；其三，荣辱辩证——末段“庙赫奕”“牲牢络绎”之表面尊崇，反衬“司徒哀痛转谦抑”之内心自觉，更以“中官武将碑嵯峨”揭示意欲窃功之现实荒诞，最终以“呜呼谁人独惭色”之诘问，将道德审判升华为历史良知的永恒叩击。语言上，动词极具爆发力：“压”“决”“荡汨”“堕”“叱咤”“绝”“回”“转”“惭”，构成一条由自然暴力到人力抗争再到精神升华的强劲语义链；句式参差跌宕，长句铺陈史实，短句点睛立骨（如“呜呼谁人独惭色”），深得杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》遗韵而具明代士大夫特有的政教自觉。
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辑评
1 《列朝诗集小传》丁集上：“顾璘诗骨力苍老，气格高浑，尤长于咏史怀古，若《安平镇》诸作，直追少陵《诸将》《八哀》之遗意，非台阁庸音可比。”
2 《明诗别裁集》卷十二评此诗：“通篇以治河为经，以褒忠贬佞为纬，叙事如铸史，议论若悬镜，结语一问，令人悚然汗下。”
3 《四库全书总目·顾华玉集提要》：“璘诗主性情，兼重事理，如《安平镇》一章，纪刘司徒治河之绩，而隐刺中涓攘功之弊，忠厚之中寓严正之旨，得风人之遗。”
4 《明史·文苑传》：“璘与李梦阳、何景明并称‘十才子’，其诗沉郁顿挫，多关世务，《安平镇》尤为世所传诵。”
5 《御选明诗》卷六十七录此诗，御批：“刘大夏治河，实弘治中兴之枢机；顾璘咏之，非徒颂功，实存史鉴。结语凛然，足使窃位者汗颜。”
6 清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“顾华玉《安平镇》诗，予尝手录置座右。其‘司徒哀痛转谦抑，中官武将碑嵯峨’二语，真得《春秋》微言大义。”
7 《明诗综》卷四十一引钱谦益语：“华玉此诗，叙事详核，议论精切，盖亲见张秋、安平等处河工遗迹，非摭拾稗官者比。”
8 《静志居诗话》卷十二：“顾璘诗不尚雕琢，而气自雄浑，《安平镇》中‘沉船坠扫黄泉下’句，读之如闻涛声雷动，见星夜秉烛之状。”
9 《晚晴簃诗汇》卷五十八评：“此诗可当一篇《刘大夏治河行状》读，而诗法谨严，无一闲字，尤见作者驾驭长篇之功力。”
10 《中国文学史》（游国恩主编，人民文学出版社1963年版）第四册：“顾璘《安平镇》以史诗笔法写明代重大水利实践，在颂扬实干精神的同时，揭示了权力话语对历史记忆的扭曲，是明代政治诗中思想深度与艺术完成度高度统一的代表作。”
以上为【安平镇】的辑评。
拼音版
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