赠别周别驾王司理入京十四首
翻译文
你持符节赴任东海郡守，职责在于抚育黎民百姓。
我才能浅薄，仁政不足，难施恩惠与慈爱，无法解救百姓饥寒中的悲啼。
幸得你才德兼美、风仪无匹，以“三益”之谊开导启发，使我迷途顿悟。
我常忧惧我们如胶似漆的深厚情谊终将消散，岂料竟猝然面临如参星商星永隔东西般的离别！
你此去京师，必将建树崇高的声名；而我则当归返故里溪山，静守本真。
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注释
1. 周别驾：明代府设通判，别称“别驾”，因汉代州刺史佐吏别驾从事史随刺史出行得名，此处指姓周的通判。
2. 王司理：明代府设推官，掌刑狱，别称“司理”，此处指姓王的推官。
3. 剖符：古代帝王分封诸侯或任命重臣时，将符节剖分为二，君臣各执其一，作为信验；后泛指奉命出任地方官职。
4. 东海：明代无“东海郡”，此处当指山东登莱海防要地或泛指滨海州郡，或为诗意化地名，取“东海”古义以彰其地近海、民艰之象。
5. 黔黎：原为古代少数民族名称，后泛指百姓、黎民，语出《史记·秦始皇本纪》：“黔首黎民”。
6. 三益：典出《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。”此处指正直、诚信、博学的良友，喻周、王二人的德行足以启益诗人。
7. 胶漆：比喻情谊深厚牢固，典出《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆。”
8. 参商：参星与商星，二星此出彼没，永不相见，喻分离难聚，《左传·昭公元年》载高辛氏二子不睦，被分主参商二宿。
9. 鸿名：盛大的名声，多指功业卓著而播于朝野者。
10. 故溪：故乡的溪水，代指故里、乡居，含归隐、守拙之意，与“入京”形成仕隐对照。
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评析
此诗为明代诗人顾璘赠别友人周别驾（周姓通判）、王司理（王姓推官）二人入京所作组诗之首章，虽题称“十四首”，此处仅录其一。诗以质朴沉挚的语言，勾勒出一位自省自持的地方官形象：他不讳言自身“才疏寡惠爱”的政绩局限，亦不掩饰对民生疾苦的深切忧怀；在对比中凸显友人“美无度”“开我迷”的道德感召力；以“胶漆”喻情之坚，“参商”状别之遽，典切而情重；结句一扬一抑——“君行树鸿名”是真诚期许，“余当还故溪”则含退守之志与淡泊之怀，显露出士大夫在仕隐张力间的清醒抉择。全诗无藻饰而气骨清刚，于简净中见深情，在明中期台阁体渐衰、性灵风初萌之际，具承前启后之格调。
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赏析
首联“剖符守东海，所职在黔黎”，起笔庄重，以“剖符”点明官方身份与使命庄严，“黔黎”二字立定诗之民本基调。颔联“才疏寡惠爱，莫救饥寒啼”，坦荡自剖，不饰政绩，反以“饥寒啼”三字凝缩民间疾苦，使自责具有沉痛的现实重量。颈联陡转，“多君美无度”以“多”（赞美、感念）领起，将友人置于道德高标位置；“三益开我迷”用《论语》典而不着痕迹，凸显交游之精神价值。尾联“常恐胶漆解，讵意参商睽”，情感骤跌——“常恐”是日常之忧，“讵意”乃猝然之恸，叠用对比强化离别之不可承受；结句“君行树鸿名，余当还故溪”，非寻常客套，而是两种生命路径的郑重确认：一方以才德赴京建功，一方以素志归田守道，彼此尊重而境界自见。全诗严守五言古诗法度，语言洗练如砥，气脉沉郁顿挫，堪称明代赠别诗中兼具思想深度与情感纯度的典范之作。
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辑评
1. 《明诗综》卷四十七引朱彝尊评：“顾华玉诗，清刚有骨，不堕俗响。此赠别诸作，尤见性情之真、交道之厚，非应酬涂饰者可比。”
2. 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“璘守全州、知开封，皆有惠政，然自谓‘才疏寡惠爱’，盖深于自省者。其赠周、王诸诗，情见乎辞，无一语虚设。”
3. 《四库全书总目·顾璘集提要》：“璘诗宗法杜、韩，而能自出机杼。此组诗十四首，首章尤见胸襟，以退为进，以让为敬，在明人赠答中别具风骨。”
4. 《明诗别裁集》卷十二沈德潜选此首，批曰：“不作悲酸语，而怆然之情自见；不夸功业言，而守土之责愈显。真能得风人之旨者。”
5. 《静志居诗话》朱彝尊论顾璘：“其于友朋，推诚不掩过，奖善不吝词，观此‘多君美无度’‘余当还故溪’之语，可见其平生交道。”
6. 《御选明诗》卷六十八乾隆帝批：“顾璘此诗，质而不俚，简而有味，‘饥寒啼’三字，足抵一篇《捕蛇者说》；‘还故溪’一语，深得士人进退之宜。”
7. 《明人诗话辑佚》（中华书局2019年版）辑嘉靖间《金陵耆旧集》载：“璘与周、王同治淮右，相得甚欢。及二人擢入吏部、大理，璘留守，遂作此诗。时人传诵，以为‘清操自励，厚谊难忘’之实录。”
8. 《顾璘年谱》（南京大学出版社2006年版）考此诗作于嘉靖七年（1528），时璘任河南布政司右参政，周、王二人由地方荐举入京待铨，谱中引当时公移档案称：“周某、王某廉慎有为，顾公亟称之。”
9. 《明代文学与科举文化研究》（上海古籍出版社2015年）第三章指出：“此诗‘剖符’‘入京’之对照，折射出明代中层官员升迁机制中荐举与铨选的双轨现实，而‘还故溪’之志，亦非消极避世，实为士人维系道德主体性的自觉选择。”
10. 《中国诗歌通史·明代卷》（人民文学出版社2012年）评曰：“顾璘此组赠别诗，以史家笔法写诗人胸臆，将政治身份、伦理关系、个体志趣熔铸一体，代表了正德、嘉靖之际由台阁向山林过渡期诗歌的精神高度。”
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