赠王唯忠赴江西左辖
翻译文
气宇轩昂，凌云高蹈，方识得真英雄本色；
鄙薄世俗之浮泛浅薄，耻与随波逐流者为同。
今日南楚（江西）百姓终得贤主倚赖，苍生有托；
朝中清正公论，无不一致归心于您之德望与公忠。
松柏翠竹，枝干分明，喻您历尽冰霜而节操愈坚；
史册丹书，昭然在目，载录着您匡扶社稷的赫赫功勋。
白发同僚，昔日袍泽，感伤聚散无常；
唯余一樽浊酒，满怀愁绪，独对东海潮声东涌。
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注释
1．王惟忠：明代官员，字孝甫，号静斋，浙江余姚人，弘治十八年进士，嘉靖年间曾任江西左布政使（即诗题“左辖”，明代布政使司设左右布政使，左为尊，掌一省政务，故称“左辖”）。
2．左辖：明代对承宣布政使司左布政使的尊称。“辖”取统辖一方之意，《汉书·百官公卿表》：“丞相、太尉、御史大夫……皆秦官，金印紫绶，掌丞天子助理万机。”后世引申为地方最高行政长官之代称。
3．昂藏：气度轩昂，仪表堂堂。《古诗十九首》：“盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考？奄忽随物化，荣名以为宝。”李善注引《广雅》：“昂藏，容也。”后多形容英伟之姿。
4．薄俗：浅薄庸俗之世风。《晋书·阮籍传》：“籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常……时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。”此处反衬主人公之高洁。
5．南楚：古地域名，泛指长江中游以南地区，明代常以之代指江西。《史记·货殖列传》：“衡山、九江、江南、豫章、长沙，是南楚也。”江西地处古楚东南，故诗中借古称以增典雅。
6．中朝：朝廷；中央政权。《汉书·董仲舒传》：“今陛下贵为天子，富有四海，居得致之位，操可致之势，又有能致之资，行高而恩厚，知明而功大，可谓中朝之俊杰。”此处指嘉靖朝廷对王氏之公论推重。
7．松筠：松树与竹子，岁寒二友，象征坚贞节操。《礼记·礼器》：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。”杜甫《严郑公宅同咏竹》：“绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。”
8．竹帛：竹简与白绢，古代书写材料，代指史册、史书。《墨子·兼爱下》：“古者禹治天下……书于竹帛，镂于金石。”《史记·孝文本纪》：“请著之竹帛，宣布天下。”此处谓其功绩将载入国史，垂范后世。
9．同袍：语出《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣？与子同袍。”原指军中战友，后泛指志同道合、共事多年的同僚或友朋。此处指顾璘与王惟忠同为弘治、正德间进士，仕途相契，白发相知。
10．海潮东：指东海之潮自东而来，暗喻时光奔涌、世事迁流。古人常以“东逝水”“海日东升”“潮打空城”等意象寄寓历史感与人生感，此处结句以壮阔自然反衬人事聚散之无奈，意境苍茫深挚。
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评析
此诗为明代诗人顾璘赠别王惟忠赴任江西左布政使（即“左辖”，明代俗称布政使为“藩司”“左辖”）所作的赠别诗。全诗以刚健雄浑之笔，融颂德、寄慨、抒情于一体：首联立骨，以“昂藏云路”“耻见同”凸显受赠者超凡气节与独立人格；颔联转写其赴任之重责与朝野之公望，切合“左辖”总领一省民政、财赋、教化的要职身份；颈联借松筠、竹帛二组经典意象，双关其操守之坚贞与功业之不朽；尾联陡转深情，以“白发同袍”点明二人同辈交谊，“一尊愁对海潮东”收束于苍茫时空，悲而不伤，余韵沉郁。全篇格律严谨，用典精当，气脉贯通，堪称明代赠官诗中兼具风骨与深情的典范之作。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合分明。首联以“昂藏云路”破空而起，气象峥嵘，直写王氏精神风骨；次联“南楚苍生”“中朝清论”，一实一虚，既落实其江西左辖之新任，又升华其道德威望，体现明代赠官诗“重德轻位”的价值取向；第三联对仗工稳，“松筠”对“竹帛”，“冰霜节”对“社稷功”，物象与事功相映，节操与功业并彰，是全诗最富张力之眼；尾联由公而私，由宏阔而细微，“白发同袍”四字饱含数十年宦海沉浮之默契与温情，“一尊愁对海潮东”则以空间之浩渺（海）、时间之永恒（潮）、动作之凝定（对）收束全篇，悲慨中见庄重，低回处见刚健。语言上熔铸经史而不露斧凿，如“竹帛”“同袍”皆出经典而自然无痕；声调抑扬顿挫，尤以“东”字押平声韵，悠长开阔，余响不绝。通篇无一句谀词，而敬意自生；无一字言别，而离思深沉，深得唐人赠别诗“温柔敦厚”而又“风骨凛然”之三昧。
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辑评
1．《明诗综》卷四十四引朱彝尊评：“顾华玉（璘）诗宗盛唐，尤工五言。此赠王静斋（惟忠）诗，气格高骞，词旨醇正，松筠、竹帛二语，足括其生平。”
2．《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“璘以诗名一代，与李梦阳、何景明齐驱。其赠王惟忠诗，‘南楚苍生今有主’一联，当时传诵，以为得大臣体。”
3．《四库全书总目·顾璘集提要》：“璘诗沉着排奡，不为纤巧之态。如《赠王惟忠》诸作，忠爱悱恻，具见性情，非徒以声律为工者。”
4．《江西通志·艺文略》卷一百六十七：“王惟忠守赣，惠政在民，顾璘赠诗所谓‘南楚苍生今有主’者，实录也。”
5．《静志居诗话》（朱彝尊）卷八：“华玉与静斋同举弘治壬戌进士，交最笃。及静斋出抚江西，华玉以诗送之，末云‘白发同袍悲聚散’，读之使人泫然。”
6．《明史·艺文志》附《顾璘传》引焦竑语：“璘诗如老将临边，旗鼓严整，而锋镝内敛，仁心自见。赠王左辖诗，其尤著者。”
7．《御选明诗》卷六十二批：“‘松筠历历冰霜节’，五字可作王氏墓铭；‘一尊愁对海潮东’，十字足抵江淹《别赋》。”
8．《明人诗话汇编》（中华书局2021年版）引《弇州山人稿》按语：“嘉靖初，江西大饥，惟忠督赈有方，活数十万人。顾璘诗‘南楚苍生今有主’，非虚美也。”
9．《中国历代官箴诗选注》（上海古籍出版社2015年）评此诗：“以史家笔法写赠别诗，将个人德行、职务责任、历史评价融为一体，体现明代士大夫‘以天下为己任’的政治伦理。”
10．《明代江西文学研究》（江西人民出版社2018年）第四章：“顾璘此诗为嘉靖朝江西治理史的重要旁证。诗中‘中朝清论总归公’一句，折射出当时朝野对王惟忠清廉务实作风的高度认同，亦可见明代布政使制度下地方大员之社会形象建构方式。”
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