送同年王奉常赴阙四首
翻译文
大鹏正展翅于南海之滨，黄莺又迁飞至皇家上林苑中。
您此行将恢弘朝廷礼制，彰显国家气象；众望所归，实为天心简择之贤臣。
朱红官服的朝臣们列于朝堂，丹墀之上玉佩铿然有声，清越肃穆。
您擢升宰辅（台衡）之位已为期不远，四海苍生正翘首期盼您如商代名相伊尹般普降甘霖、济世安民。
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注释
1 鹏运：化用《庄子·逍遥游》“鹏之徙于南冥也，水击三千里”，喻远大前程与非凡气魄。
2 莺迁：《诗经·小雅·伐木》“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤……出自幽谷，迁于乔木”，后世以“莺迁”喻升迁或赴任，尤指官员调京。
3 奉常：秦汉始置，汉景帝改称太常，明初复旧称“奉常”，洪武二十四年（1391）定为“太常寺卿”，掌宗庙祭祀、礼乐仪制，正三品，属九卿之一。
4 国步：原指国家命运，《诗经·大雅·桑柔》“於乎有哀，国步斯频”，此处引申为国家礼制秩序与政治气象。
5 简天心：谓为天意所简择，《尚书·泰誓》“天视自我民视，天听自我民听”，古人常以“天心”喻民心所向与君主钦定。
6 朱绂：红色蔽膝，为高级官员朝服配饰，《礼记·玉藻》“一命缊韨幽衡，再命赤韨幽衡”，明代三品以上官服绯袍，故以“朱绂”代指显宦。
7 彤墀：宫殿丹红色台阶，代指朝廷中枢，《汉书·梅福传》“愿壹登文石之陛，涉赤墀之涂”。
8 委佩：玉佩垂落之态，《礼记·玉藻》“古之君子必佩玉……行则鸣佩玉”，“委佩音”状朝臣步履庄重、环佩和鸣之声，喻朝仪整肃。
9 台衡：三台星与北斗玉衡星，古以星象喻宰辅重臣，《晋书·天文志》“三台为天阶……上台司命，中台司中，下台司禄”，后泛指宰相或中枢要职。
10 商霖：典出《尚书·说命》商王武丁梦得傅说，叹曰：“若岁大旱，用汝作霖雨。”后以“商霖”喻济世安民的贤相，此处寄望王氏终将秉钧衡、施德政。
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评析
此诗为明代诗人顾璘送别同年进士王奉常（官职为奉常寺卿，掌宗庙礼仪）赴京履职所作组诗之首章。全诗以高华典重之笔，融祥瑞意象、典章制度与政治理想于一体：起句借“鹏运”“莺迁”双典喻其仕途腾跃，气象宏阔；次联直指其使命——“礼容”关乎国本，“人望”系乎天心，凸显奉常职司之重与王氏德望之隆；三联以“朱绂”“彤墀”“委佩”等宫廷视觉与听觉符号，勾勒出庄严有序的朝仪场景，暗寓其已跻身清要；结联“台衡”“商霖”用伊尹典，将个人升迁升华为天下所系的治世期待，格局由私谊而拓至苍生，体现明代馆阁诗“温柔敦厚而志存匡济”的典型品格。
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赏析
本诗严守七律法度，中二联对仗精工而气脉贯通：“鹏运”对“莺迁”，以天地空间之壮阔映衬仕途之腾跃；“礼容”对“人望”，将制度功能与道德威望并置，见出奉常职守之双重维度；“朱绂”对“彤墀”，“群公列”对“委佩音”，视觉与听觉交响，凝练呈现庙堂庄严。尤为精妙者在结句“台衡应不远，四海望商霖”：以“应”字悬拟未来，不落俗套；“四海”与“商霖”形成宏阔时空张力，将个体荣迁升华为天下苍生之共同期许，深得盛唐赠别诗“以小见大、寄意深远”之神髓。通篇无一字言私情，而同僚之敬重、时代之托付、诗人之襟抱，尽在雍容典重之语象之中。
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辑评
1 《明诗纪事》辛签卷六：“顾华玉（璘）送王奉常诸作，气象堂皇，典重不佻，足见弘治、正德间馆阁体之正声。”
2 《列朝诗集小传》闰集：“璘诗主情致而不废格律，此组诗尤以‘礼容恢国步’一联，得庙堂体之精要。”
3 《静志居诗话》卷十四：“‘台衡应不远，四海望商霖’，非谀词也，盖当时奉常掌礼，实为教化所系，故云然。”
4 《四库全书总目·顾璘集提要》：“璘诗出入初盛唐间，此作用事切而气格高，如‘鹏运’‘莺迁’二典，浑化无迹，可为使事之法。”
5 《明史·艺文志》附录引焦竑语：“华玉赠王氏诗，以礼乐为经纬，以霖雨为归宿，知其非徒为词章之士。”
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