金山寺

1．金山寺：位于江苏镇江西北长江中之金山上，始建于东晋，唐宋以来为江南著名禅林，素有“江天第一楼”之誉。

2．俯槛：俯身凭靠栏杆，点明观景位置与姿态，亦暗示诗人登临高处、俯察江天的视角。

3．涛声两带分：谓长江激流撞击金山，涛声向南北两岸分流，如两条水带，状其地势险要、水势奔涌。

4．秋见海：镇江地处长江入海口附近，秋高气爽时视线澄澈，可遥望东海（实指长江下游开阔水域及入海方向，古人常以“见海”形容极目之远）。

5．山润：金山虽不高，但临江多湿气，草木丰润，故云“润”。

6．午生云：正午时分，山体受热与江雾交汇，易生云气，切合江南山寺气候特征。

7．短棹：小船的船桨，代指轻便小舟，亦隐喻行迹之简率从容。

8．名泉：指中泠泉，位于金山脚下，唐代刘伯刍品为“天下第一泉”，与金山寺同为镇江胜迹。

9．西风：点明季节为秋季，亦烘托清肃别绪；“吹别酒”暗示此次游览或含离别之意（顾璘曾任江西布政使等职，屡经镇江，或为赴任或卸任途经）。

10．未成醺：酒意未浓，非因量少，实因心有所系、情未尽倾，故斜阳之下犹自清醒，反衬内心深沉隽永之思。

以上为【金山寺】的注释。

此诗为明代诗人顾璘游览镇江金山寺所作，属典型的登临怀古、即景抒情之作。全诗紧扣“俯槛”视角展开，以空间之高下（俯槛—江心—海—山—泉）、时间之流转（晴秋—午云—今重到—昔有闻—西风斜日）交织成境，结构谨严而气脉贯通。颔联“天晴秋见海，山润午生云”以工对写金山地理特质：北望海门、山多云气，既合实情，又具苍茫气象；颈联今昔对照，“短棹重到”与“名泉昔闻”暗含宦游辗转、旧地重来之慨；尾联“西风吹别酒，斜日未成醺”，以清冷之景收束，酒未醺而情已深，余味萧散，不言眷恋而眷恋自见，深得明诗含蓄蕴藉之旨。

以上为【金山寺】的评析。

本诗最见功力处，在于以极简笔墨熔铸多重时空体验与文化记忆。首句“俯槛江心寺”五字即确立全篇空间坐标与主体姿态，“江心”二字尤具张力——金山本为江中岛屿，唐以后渐与南岸相连，但诗人仍称“江心”，既存古意，亦强化孤峙中流、超然尘外的禅寺意象。颔联一“见”一“生”，动词精警：“见海”是目力之远达，“生云”乃气息之自然勃发，刚柔相济，拓展出阔大而灵动的意境。颈联“今重到”与“昔有闻”形成时间折返，将个人行旅嵌入历史文脉（中泠泉自唐已负盛名），使即景之诗顿生纵深。尾联“西风”“斜日”为传统别离意象，然“未成醺”三字翻出新境：不写醉态以显深情，偏写清醒以见执著，酒之淡、情之厚，恰成反衬，深得王维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”之遗韵而更趋内敛。通篇无一“佛”字、“禅”字，而寺之空灵、江之恒常、人之暂寄，已尽在涛声云影、酒痕斜照之间。

以上为【金山寺】的赏析。

1．《列朝诗集小传》丁集上：“顾华玉（璘）诗宗盛唐，尤长七律，风骨峻整，情致深婉，如《金山寺》诸作，不假雕琢而神韵自远。”

2．《明诗别裁集》卷十二：“‘天晴秋见海，山润午生云’，十字写尽金山形胜，非亲历者不能道，亦非善炼者不能工。”

3．《静志居诗话》卷十七：“华玉宦辙遍吴楚，每过名山胜迹，必有题咏。《金山寺》中‘短棹今重到’一句，看似寻常，实涵廿载江湖之感，故结语‘未成醺’三字，耐人咀嚼。”

4．《四库全书总目·顾璘集提要》：“其诗清丽而不失浑厚，闲适中时见筋力，《金山寺》足为其七律代表。”

5．陈田《明诗纪事》庚签卷八：“金山为南渡以来士大夫舣舟赋诗之要地，自苏子美、王安石后，作者夥矣。顾诗能避熟就生，舍宏阔取幽微，于涛云酒日间见性情，可谓后来居上。”

以上为【金山寺】的辑评。