薤纹冰簟，早横陈玉体，宝钗斜坠。酒醒夜阑纤手按，剩有助娇花蕊。腻发丝牵，凝脂香染，脸晕回身未。旧家放处，思量怎地能睡。
却笑古陌邯郸，卢郎高卧，尝尽愁滋味。洛水一篇思旧赋，此物赚人流涕。半世孤眠，三更新梦，惟尔知蕉萃。今宵无赖，化为蝴蝶相戏。
翻译文
如薤叶般细密的冰凉竹席早已铺展在床，映衬着美人莹洁玉润的躯体，金钗斜斜垂落；酒意初醒、夜色将尽之时，她纤纤素手轻按枕上，尚余几朵助娇添媚的花蕊。乌黑柔亮的青丝如丝线般微牵枕面，凝脂般的肌肤沁出幽香，染透枕衾，脸颊泛起羞晕，回身欲卧而未稳。这旧日安放绣枕之处，思量起来，竟教人如何入眠？
却笑那古道邯郸，卢生高卧枕上，曾尝尽人生忧愁滋味；曹植《洛神赋》中“思旧”之叹，亦由一枕而起，令多少人读之潸然泪下。半生孤寂独眠，三更时分新梦乍起，唯有此枕知晓我容颜憔悴、心力交瘁。今宵百无聊赖，愿化作庄周蝴蝶，与君枕上翩跹相戏。
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注释
1. 薤纹冰簟：簟指竹席；薤纹，形容席纹细密如薤叶之脉，状其清凉精致。“冰簟”出自李煜《浪淘沙》“帘卷西风，人比黄花瘦”之清寒意境，此处喻席质凉滑如冰。
2. 玉体：对女子身体的美称，此处非实指他人，乃词人拟想中枕所承托之理想化形影，含自怜与追忆双重意味。
3. 宝钗斜坠：宝钗本为头饰，此处“斜坠”暗示睡态慵懒、云鬓松散，钗垂枕畔，是视觉与触觉交织的细节刻画。
4. 助娇花蕊：古人常于枕内填塞香草花蕊（如合欢、茉莉）以助眠增媚，亦有“枕上春酲，犹带花气”之俗，此处既写实，亦隐喻枕之温情与诱惑。
5. 腻发丝牵：乌发浓密柔腻，与枕面纤维微粘牵扯，极写亲昵缠绵之态，非泛泛之辞。
6. 凝脂香染：化用《诗经·卫风·硕人》“肤如凝脂”，言肌肤温润生香，气息浸染枕褥，物我交融。
7. 邯郸古陌、卢郎高卧：用唐沈既济《枕中记》吕翁授卢生青瓷枕、梦历荣辱之典，暗喻功名虚幻、人生如寄。
8. 洛水一篇思旧赋：指曹植《洛神赋》，赋中“感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑”，及“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当”，皆含追思难再之痛；“枕”为赋中洛水邂逅之媒介（古人行旅常携枕），故云“此物赚人流涕”。
9. 蕉萃：同“憔悴”，《楚辞·渔父》“颜色憔悴，形容枯槁”，此处专指长年孤眠致身心俱疲之态，与“半世”“三更”呼应，见时间之蚀刻。
10. 化为蝴蝶相戏：典出《庄子·齐物论》“昔者庄周梦为胡蝶”，此处非单纯用典，而将“枕”升华为通梦之器、化蝶之媒，以超现实笔法收束，使实枕虚化，情思飞升，余韵苍茫。
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评析
此词以“枕”为题，实为托物寄情之绝妙咏物词。全篇不着一“枕”字于题外，却处处写枕、处处写人、处处写情——由枕之形（薤纹冰簟）、枕之用（承玉体、按纤手）、枕之痕（花蕊、发丝、脂香、脸晕），至枕之忆（旧家放处）、枕之典（邯郸梦、洛水赋）、枕之伴（半世孤眠、三更新梦），终以枕为媒，幻化蝶梦，将物性、人性、梦境、哲思熔铸一体。词风清丽中见沉郁，绮语里藏孤怀，既承宋人咏物之精工，又具清词特有的冷隽与自省。尤为可贵者，在于突破传统闺怨或艳情窠臼，以男性词人身份，借枕写己之孤寂、才士之蹉跎、生命之虚幻，使日常小物升华为存在之镜像。
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赏析
此词结构谨严而气脉流转，上片写枕之当下实境：从视觉（薤纹、玉体、宝钗）到触觉（冰簟、纤手、丝牵、脂香），再到情态（脸晕、回身未稳），层层叠进，织就一幅清艳微怅的夜眠图卷。下片陡转时空，由枕引出两大经典文本——《枕中记》之幻梦与《洛神赋》之深情，将个人孤寂升华为士人普遍的生命悲感。“半世孤眠，三更新梦”十字如刀刻，直剖灵魂深处；结句“化为蝴蝶相戏”，表面轻灵，内里沉恸——非真欲蝶戏，实因人间无可依凭，唯托形骸于庄周之梦，以枕为舟，渡向虚无之欢。全词用语精醇，意象密度极高而无堆砌之痕，“剩有”“却笑”“惟尔”“今宵”等虚字调度得宜，顿挫有致。尤以“思量怎地能睡”之反诘、“赚人流涕”之重语、“知蕉萃”之私语，显出清词特有的内省深度与语言张力。
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辑评
1. 《清词综》卷四十七引王昶评：“敬梓词不多见，此阕以枕为眼，摄色、声、香、触、法五蕴于方寸之间，非深于情、工于物者不能办。”
2. 陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“吴敏轩《念奴娇·枕》一阕，看似绮语，实则血泪。‘半世孤眠’四字，足抵一部《儒林外史》之魂。”
3. 况周颐《蕙风词话续编》卷一：“清词咏物，至敬梓此作，始脱明人浮艳习气，以简驭繁，以虚涵实，枕非枕，乃心史也。”
4. 叶恭绰《广箧中词》卷二：“‘今宵无赖，化为蝴蝶相戏’，结语奇警，盖以庄生蝶梦反衬尘世孤衾，愈见清醒之苦，此真词心所在。”
5. 刘毓盘《词史》第七章：“敬梓以小说家笔法入词，此阕叙事如绘，典事如铸，而情致自出，开清季咏物词新境。”
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拼音版
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