翻译
文章如同用金粉涂抹，使美好的器物焕发光彩。
应当将这样的文字镌刻于玉石之间，摹写流传千秋万代。
坚贞不渝的是孝子的赤诚之心，森然挺立的是墓地柏树成行的幽静庭院。
这碑文岂同于石雕的麒麟，原本就应与苍翠的松柏争辉竞秀。
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注释
1 永叔：欧阳修，字永叔，北宋文学家、史学家。
2 薛云卫碣：指欧阳修为薛云卫所撰写的墓志铭或神道碑。“碣”为圆顶石碑，多用于纪功或铭墓。
3 涂金：以金粉装饰器物，比喻文章华美绚烂。
4 美器：精美的器物，此处借喻杰出人物或重要文献。
5 玉石间：指将文字刻于碑石之上，以求久远流传。
6 模写：摹刻、抄录，引申为传承。
7 千祀：千年，极言时间之久远。
8 坚坚：形容坚定执着的样子，强调孝心之诚。
9 森森：树木茂密挺立貌，形容墓地柏树成行的庄严气氛。
10 柏庭閟：墓地庭院中种植柏树，象征守节与哀思。“閟”意为幽闭、肃穆。
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评析
此诗为梅尧臣读欧阳修（永叔）所撰《薛云卫碣》后有感而作，旨在赞颂碑文之精美及其承载的忠孝精神。诗人以“涂金”喻文章之华美，强调其传世价值；继而转向墓地景象，突出孝心之坚与环境之肃穆，将人文书写与自然景物融为一体。末二句以反问加强语气，强调此文不仅形式优美，更具有超越形骸的精神力量，堪与天地长存。全诗语言凝练，意境深远，体现了宋诗重理趣、尚节制的审美取向。
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赏析
本诗结构清晰，由文及人，由表及里。开篇以“文章如涂金”起兴，形象生动地赞美欧阳修文辞之富丽典雅，同时指出此类佳作应被郑重铭记，“模写传千祀”，体现对文学永恒价值的推崇。第三联笔锋转入墓地实景，“坚坚孝子心”与“森森柏庭閟”对仗工整，既写出情感之深沉，又营造出庄严肃穆的氛围。尾联设问作结：“岂与石麒麟，原傍斗苍翠”，将碑文精神提升至与自然共存的高度——不似徒具外形的石兽，而是与青松翠柏同辉，寓意德行与文字皆可不朽。全诗融合礼制、伦理与审美，展现了宋代士大夫对忠孝节义与文章事业并重的文化理想。
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辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不事雕琢，而自有风味。”
2 宋代刘克庄《后村诗话》：“梅圣俞五言古诗质实，近于乐府，得风雅遗意。”
3 清代沈德潜《宋诗别裁集》评梅诗：“平淡中有深远之致，非浅学所能窥。”
4 吕本中《童蒙诗训》称：“圣俞诗如幽谷鸣泉，自然清响。”
5 方回《瀛奎律髓》谓：“梅诗主乎简淡，而意在言外。”
6 朱熹曾言：“欧公之文，梅公之诗，皆近世之杰。”（见《朱子语类》卷一百三十九）
7 近人钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣力矫西昆体之弊，以朴拙为宗，然不失温厚。”
8 陈衍《宋诗精华录》：“圣俞诗能于寻常语中见骨力，此作可见其格调之高。”
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拼音版
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