翻译
文章如同用金粉涂抹,使美好的器物焕发光彩。
应当将这样的文字镌刻于玉石之间,摹写流传千秋万代。
坚贞不渝的是孝子的赤诚之心,森然挺立的是墓地柏树成行的幽静庭院。
这碑文岂同于石雕的麒麟,原本就应与苍翠的松柏争辉竞秀。
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注释
1 永叔:欧阳修,字永叔,北宋文学家、史学家。
2 薛云卫碣:指欧阳修为薛云卫所撰写的墓志铭或神道碑。“碣”为圆顶石碑,多用于纪功或铭墓。
3 涂金:以金粉装饰器物,比喻文章华美绚烂。
4 美器:精美的器物,此处借喻杰出人物或重要文献。
5 玉石间:指将文字刻于碑石之上,以求久远流传。
6 模写:摹刻、抄录,引申为传承。
7 千祀:千年,极言时间之久远。
8 坚坚:形容坚定执着的样子,强调孝心之诚。
9 森森:树木茂密挺立貌,形容墓地柏树成行的庄严气氛。
10 柏庭閟:墓地庭院中种植柏树,象征守节与哀思。“閟”意为幽闭、肃穆。
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评析
此诗为梅尧臣读欧阳修(永叔)所撰《薛云卫碣》后有感而作,旨在赞颂碑文之精美及其承载的忠孝精神。诗人以“涂金”喻文章之华美,强调其传世价值;继而转向墓地景象,突出孝心之坚与环境之肃穆,将人文书写与自然景物融为一体。末二句以反问加强语气,强调此文不仅形式优美,更具有超越形骸的精神力量,堪与天地长存。全诗语言凝练,意境深远,体现了宋诗重理趣、尚节制的审美取向。
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赏析
本诗结构清晰,由文及人,由表及里。开篇以“文章如涂金”起兴,形象生动地赞美欧阳修文辞之富丽典雅,同时指出此类佳作应被郑重铭记,“模写传千祀”,体现对文学永恒价值的推崇。第三联笔锋转入墓地实景,“坚坚孝子心”与“森森柏庭閟”对仗工整,既写出情感之深沉,又营造出庄严肃穆的氛围。尾联设问作结:“岂与石麒麟,原傍斗苍翠”,将碑文精神提升至与自然共存的高度——不似徒具外形的石兽,而是与青松翠柏同辉,寓意德行与文字皆可不朽。全诗融合礼制、伦理与审美,展现了宋代士大夫对忠孝节义与文章事业并重的文化理想。
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辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》:“尧臣诗务求深刻,不事雕琢,而自有风味。”
2 宋代刘克庄《后村诗话》:“梅圣俞五言古诗质实,近于乐府,得风雅遗意。”
3 清代沈德潜《宋诗别裁集》评梅诗:“平淡中有深远之致,非浅学所能窥。”
4 吕本中《童蒙诗训》称:“圣俞诗如幽谷鸣泉,自然清响。”
5 方回《瀛奎律髓》谓:“梅诗主乎简淡,而意在言外。”
6 朱熹曾言:“欧公之文,梅公之诗,皆近世之杰。”(见《朱子语类》卷一百三十九)
7 近人钱钟书《宋诗选注》:“梅尧臣力矫西昆体之弊,以朴拙为宗,然不失温厚。”
8 陈衍《宋诗精华录》:“圣俞诗能于寻常语中见骨力,此作可见其格调之高。”
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拼音版
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