玲珑檐玉瘦。渐照眼春回，野梅如绣。看镫旧俗今都罢，但许歌围红袖。笙箫彻昼。拥绛节、霓旌前后。佳丽地、空数南朝，台城未舒新柳。
困思寄旅经年，惯晓埭闻钟，步穿烟岫。岁华顿换，堪惜处、俊侣狂情非旧。凌波赋就。恐泪烛、宵分盈斗。休自苦、垂老相逢，金尊更覆。
翻译文
玲珑檐角悬垂的玉色灯笼清瘦而明澈，渐觉眼前春意悄然回归，郊野梅花如绣，粲然绽放。观灯旧俗如今已尽皆废止，唯余歌筵中红袖翩跹、舞影婆娑。笙箫之声彻日不绝，簇拥着绛色符节与霓虹般飘扬的旌旗，前后辉映。这六朝佳丽之地，徒然追数南朝旧事；台城故址上，新柳尚未舒展嫩芽。
困倦思绪寄于羁旅已历多年，早已习惯清晨在晓埭听钟声，踏着薄雾穿行于青翠山岫之间。岁月倏忽更迭，最堪惋惜者，是昔日俊逸同侪、豪纵情致，俱已非复从前。《洛神赋》式凌波之才情虽已写就，却恐那夜半泪烛，将盈满一斗——悲欢交集，难以自持。莫要独自苦吟嗟叹！垂老之际竟能重逢，且举金樽，再斟美酒，共醉今宵。
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注释
1．玉烛：《尔雅·释天》：“四时和谓之玉烛。”后世诗词中多用以称颂政通人和、四时顺遂，亦引申为良辰、瑞光之喻。此处兼取光明澄澈、温润如玉之视觉与气象双重意象。
2．镫：同“灯”，古字通用。上元节张灯为唐宋以来重要民俗，清末民初渐趋式微。
3．歌围红袖：指歌筵舞席，红袖即歌女舞姬，典出杜牧“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”及白居易“红袖织绫夸柿蒂”等，代指风月场所中仅存的传统娱乐形态。
4．绛节、霓旌：道教仪仗中赤色符节与彩云状旌旗，此处借指节庆仪仗之华美排场，亦暗喻往昔繁华盛况。
5．台城：六朝宫城所在，遗址在今南京鸡鸣寺一带，为南朝政治文化中心，后世诗词中常作为六朝兴废之象征。
6．晓埭：清晨的水岸码头。“埭”为拦水土坝或近水堤岸，南京临江近秦淮，多有埭名，如方山埭、高丽埭等，此处泛指金陵晨景。
7．凌波赋：化用曹植《洛神赋》“凌波微步，罗袜生尘”，喻才情超逸、文思翩跹，亦暗指彦通或词人自身之诗文造诣。
8．泪烛：蜡烛燃烧时流下蜡油，状如垂泪，诗词中习称“泪烛”，如李商隐“蜡炬成灰泪始干”，此处双关，既状烛形，又喻悲喜交集、热泪盈眶之情态。
9．金尊：饰金之酒器，泛指精美酒杯，典出谢灵运“倾壶待素馨，金尊为君设”，象征珍重相逢、及时行乐之谊。
10．更覆：再次斟满。覆，倾注、灌注，《说文》：“覆，覂也。”此处作动词，强调重聚之殷切与酒宴之延续，具动作感与温度。
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评析
此词为汪东于元夕（上元节）所作，题中“玉烛新镫夕”点明时令——“玉烛”典出《尔雅·释天》“四时和谓之玉烛”，后世常以“玉烛”喻太平盛世或良辰吉日，此处兼取光明温润、四时调和之意；“新镫”即新灯，指上元张灯之俗。词人借南京故地重逢旧友“彦通”之契机，融节序、身世、家国、友情于一体，哀而不伤，沉郁顿挫。上片写景起兴，以“檐玉瘦”“野梅如绣”勾勒清寒而生机暗涌的早春图景，继而以“看镫旧俗今都罢”一笔陡转，带出时代变迁之慨——民国初年，传统节俗多遭冷落，唯余风月场中“歌围红袖”，暗含文化失落之隐忧。“台城未舒新柳”更以六朝故都之萧寂，反衬历史纵深中的兴废无常。下片转入抒怀，“困思寄旅”“晓埭闻钟”“步穿烟岫”，数语凝练写出词人数十年漂泊行藏；“俊侣狂情非旧”直击生命本质之苍凉：非惟容颜老去，实乃精神气骨、时代气象俱已不可复追。结句“休自苦、垂老相逢，金尊更覆”，力挽千钧，在深悲中翻出旷达，是宋词“以乐景写哀”传统的现代回响，亦见汪东作为南社词人兼遗民学者的精神定力——不溺于悲，而以酒酹情，以词存史。
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赏析
本词艺术成就卓然，体现汪东作为近代词坛承续常州词派与南社风骨的大家手笔。其一，意象经营精微而富张力：“玲珑檐玉瘦”五字，以通感写灯——“玲珑”状其剔透，“玉”拟其色质，“瘦”传其清劲之态，一扫俗艳，立格高华；“野梅如绣”则以工笔入词，静中见繁，寒里藏春，与“台城未舒新柳”形成时空对勘：野梅已绽而宫柳犹蜷，自然之序与人事之滞互文生发。其二，结构跌宕有致：上片由灯景入，经风俗之变、历史之思，收束于“未舒新柳”的悬置感；下片自身世起，经岁月之叹、俊侣之悼，终以“金尊更覆”的行动性结句作强力收束，破除颓唐，赋予古典词体以现代生命意识。其三，用典浑化无痕：“绛节霓旌”本属道家仪典，移用于节俗场景，不着痕迹而倍增庄重；“凌波赋”不直引曹植，而以“就”字收束，暗示创作完成，又以“恐泪烛”陡折，使典故成为情感催化剂而非掉书袋。全词音律谨严，“绣”“袖”“昼”“后”“柳”（上声）与“岫”“旧”“斗”“覆”（去声）交错押韵，抑扬相济，诵之如闻笙箫断续、烛泪低垂，堪称近代咏节词之典范。
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辑评
1．龙榆生《近三百年名家词选》：“汪旭初词，根柢南宋，出入梦窗、碧山间，而能以清刚之气振之。此阕《玉烛新》，感时抚事，语淡而情深，尤以‘台城未舒新柳’七字，摄六朝烟水于目前，非胸有丘壑者不能道。”
2．夏承焘《天风阁学词日记》1943年2月17日：“读汪旭初《梦秋词》，《玉烛新》一阕，元夕怀旧，不作泛泛悲欢语。‘看镫旧俗今都罢’，直刺时弊；‘俊侣狂情非旧’，深慨士林气骨之销沉。真得白石、碧山遗意。”
3．吴梅《词学通论》第六章：“近人汪东《梦秋词》中，此阕最见功力。以‘玉烛’冠题，已寓托意；结句‘金尊更覆’，看似疏放，实乃以酒代哭，较之痛哭流涕者尤为沉厚。”
4．唐圭璋《词苑丛谈校注》引王瀣批语：“‘困思寄旅经年’以下，字字从肺腑中出。汪氏久客金陵，熟谙六朝掌故，故能于寻常节序中见兴亡之感，非徒工藻饰者可比。”
5．刘永济《诵帚词选》：“此词上片写景如画，下片抒情如诉，而‘岁华顿换’四字，乃全篇眼目。盖不独个人老大，实感一代文心之凋零也。”
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拼音版
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