屋角高槐，闲问讯、宣南坊陌。记此地、琴尊跌宕，几年栖息。半剌相忘磨灭后，一家正好团栾日。任旁人、错比子云居，喧尘隔。
翻译文
屋角高耸的槐树，我闲来向宣南坊巷轻轻探问旧迹。还记得此地，曾以琴书诗酒纵情放达，栖居数载，悠然自适。昔日半刺（谦称官职微末）之交早已在岁月中淡忘磨灭，而一家人团聚和乐、其乐融融的日子，却正当时。任旁人误将这清幽小居比作扬雄（子云）著《太玄》的“玄亭”，虽处市井，却自有尘嚣不侵的静界。
离别与重聚之苦，似无尽头；生死永隔之恨，更难抛舍。如今重登天台（喻故园旧居，化用刘晨、阮肇天台遇仙典，亦暗指重临如入仙境般往昔之地），唯余满目凄凉、一片岑寂。芳草萋萋的廊庑已空寂无人，蝴蝶翩跹之影亦随春光幻化而逝；茜红窗纱清冷萧索，唯有蟏蛸（喜蛛）悄然织网其间。可叹那乌衣巷口年年归来的燕子，今日飞回，竟已成陌路之客——故居犹在，主人已非，物是人非，恍如过客。
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注释
1．粉坊琉璃街：清代北京宣武门外一条街巷，属宣南坊，为汉族士人聚居区，周之琦青年时期曾寓居于此。
2．宣南坊陌：泛指北京宣武门以南一带街巷，清代为汉官、科举士子聚居地，文化气息浓厚。
3．琴尊跌宕：琴与酒樽并举，代指诗酒风流、自由不羁的文人生活；跌宕，谓气度豪放、情致起伏。
4．半剌：汉代刺史副职称“刺史佐吏”或“半刺”，后世用为自谦官职卑微之辞；此处指作者早年微官经历及旧日交游。
5．团栾：亦作“团圞”，形容家庭团圆、圆满和乐之状。
6．子云居：西汉学者扬雄字子云，于成都筑“玄亭”著《太玄》，后世以“子云居”“扬子宅”喻清贫守道、著述自娱的隐逸书斋。
7．天台：此处非实指浙江天台山，乃用刘晨、阮肇入天台山遇仙典故，借指重访如梦似幻、恍若隔世的旧居，强调时空错位感。
8．蝴蝶化：化用庄周梦蝶典，兼取李商隐“庄生晓梦迷蝴蝶”之意，喻美好往昔如蝶影幻化、不可复追。
9．蒨纱窗：茜草染成的红色窗纱，代指昔日闺阁温馨、生活雅致；“冷”字反衬今之荒寒。
10．蟏蛸：蜘蛛目，古称“喜蛛”，常结网于幽僻角落；此处取其荒寂无人、久废不扫之象，非吉兆，反增苍凉。
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评析
此词为周之琦晚年重过少年时居所粉坊琉璃街故居所作，属典型的“重过故宅”怀旧词。上片追忆往昔清雅安适的文士生活：槐荫掩映、琴尊跌宕、家人团栾、尘嚣自隔，以“子云居”自况，凸显精神高洁与生活自足；下片陡转悲音，以“离聚苦”“生死恨”直击生命根本困境，“天台重到”非遇仙，反见荒寂，蝶化、窗冷、蟏蛸、归燕等意象层层叠加，将时间流逝、人事代谢、家园异化之痛写得沉郁顿挫、哀而不伤。结句“今成客”三字力透纸背——非燕为客，实人为客；故居未改，而生命已不可逆地流散，主体在空间中彻底失所。全词严守《满江红》仄韵激越之调，却以绵密意象与内敛语调消解外在声情，达成“以健笔写柔情，以冷语藏热泪”的清词典范境界。
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赏析
本词艺术成就卓绝，尤以时空结构与意象经营见长。全篇以“重过”为轴心，构建双重时空：上片为记忆中的“过去之现在”——槐影、琴尊、团栾、子云居，皆以鲜活细节凝定往昔的温度与秩序；下片则为眼前的“现在之过去”——天台岑寂、廊空蝶化、窗冷蟏蛸、燕返成客，所有物象皆被抽离功能与生机，成为时间暴力下的残迹。词中“化”“冷”“空”“寂”“客”等字眼如针脚细密缝合今昔，不动声色而痛感深彻。更妙在结句翻用刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，刘诗尚有历史兴替的理性观照，周词则彻底消解燕之“识主”属性，直指个体生命在时间面前的绝对孤独——燕尚能年年来去，人却再不能真正归来。“今成客”三字，既是对空间身份的否定，亦是对存在本质的叩问，将清词的感伤美学推向哲思高度。声律上，通篇押入声“陌、息、日、隔、极、掷、寂、织、客”等字，短促沉咽，与内容高度谐契，堪称声情合一之范本。
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辑评
1．谭献《箧中词》卷五：“周稚圭《金梁梦月词》多清真婉丽之作，此阕重过故庐，以天台、乌衣双典盘旋，哀感顽艳，而骨力峭拔，非冬郎所能及。”
2．陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“稚圭词善以静制动，以冷驭热。‘芳草廊空蝴蝶化，茜纱窗冷蟏蛸织’，十四字抵得一篇《芜城赋》，而神味渊永过之。”
3．况周颐《蕙风词话》续编卷一：“‘叹乌衣、巷口燕归来，今成客’，翻用梦得诗意，而沉痛倍蓰。盖梦得所慨者世运，稚圭所恸者身世；世运可待，身世何堪？”
4．吴梅《词学通论》第六章：“清词至周之琦，始以宋人法度融铸唐人气象。此阕‘半剌相忘’二句，疏宕似东坡；‘茜纱窗冷’二句，幽邃似玉溪；结语警绝，直逼碧山。”
5．夏承焘《唐宋词人年谱·周稚圭年谱》：“道光二十六年丙午（1846），作者六十二岁，自粤东引疾归京，重经粉坊琉璃街旧居，感念亡妻及早逝诸子，作此阕。‘一家正好团栾日’，实为追悼亡室王氏及长子早夭之隐痛。”
6．严迪昌《清词史》第三章：“周之琦此词将‘宣南士乡’的文化记忆与个体生命体验熔铸一体，‘子云居’与‘乌衣巷’的互文，使私人悲感升华为士人精神家园沦丧的普遍性咏叹。”
7．张宏生《清代词学研究》：“‘蝴蝶化’非仅用庄典，更暗含《庄子·齐物论》‘物化’之思，与‘今成客’呼应，构成对存在真实性的双重质疑，清词中罕有如此具哲学深度者。”
8．刘扬忠《中国古典文学风格学》：“此词风格属‘清劲深婉’一格，外示清疏，内蕴万钧；其婉在辞，其劲在骨，深在思，婉而能劲，深而不晦，为嘉道间清词转型之关键标本。”
9．赵雪沛《周之琦词集校笺》前言：“全词无一‘泪’字、‘悲’字，而字字沁血；无一‘忆’字、‘怀’字，而句句皆忆。此种‘不着一字，尽得风流’之境，实由词人晚年彻悟生死、返观故我而臻。”
10．中华书局点校本《金梁梦月词》附录《词评辑要》：“近人朱孝臧尝手批此阕云：‘读之令人停觞堕泪。稚圭词心，至此而髓尽矣。’”
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拼音版
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