送文甫兄归番阳二首

1. 文甫：马廷鸾之兄（一说族兄），名不详，番阳人；“文甫”为其字。

2. 番阳：古县名，即今江西省上饶市鄱阳县，宋代属江南东路饶州。

3. 子佩青：典出《诗经·郑风·子衿》“青青子佩，悠悠我思”，后以“佩青”喻士子初入庠序、志于学问，此处指少年同习儒业。

4. 鬓丝横：形容鬓发斑白散乱，言年老衰颓之态。

5. 式相好矣：语出《诗经·小雅·斯干》“式相好矣，无相犹矣”，意为彼此和睦友善，不相欺诈；此处借指兄弟情笃。

6. 天伦：本指父子、兄弟等天然血亲关系，此专指兄弟之伦。

7. 归去来兮：化用陶渊明《归去来兮辞》题旨，表达辞官归隐、超脱世务之愿。

8. 飞鸿：高飞之鸿雁，古典诗歌中常喻高远志向、音信或离人踪迹。

9. 病鹤：鹤为高洁长寿之禽，病鹤则喻诗人自身体衰多病、宦途失意之况；亦暗用《南史·陶弘景传》“仙人骐骥，非笼络所羁”之意。

10. 短檠：矮小灯架，代指寒窗苦读之灯；“山窗共短檠”追忆少时山中同读情景，为全诗情感凝聚之眼。

以上为【送文甫兄归番阳二首】的注释。

此诗为马廷鸾送别族兄（或挚友兼同宗）文甫归返番阳（今江西鄱阳）所作，属宋人典型的酬赠怀人之作。全诗情感真挚沉郁，以“少小追随”与“如今鬓横”开篇，形成强烈时间张力，凸显岁月流逝与手足情谊之恒久；中二联工稳含蓄，“式相好矣”化用《诗经·斯干》“式相好矣，无相犹矣”，强调天伦之笃与超然之志；“目送飞鸿”“身怜病鹤”一外一内，一远一近，以高洁意象写离思与衰病之身，哀而不伤；尾联“圣恩若许还农亩”语带微讽——表面谦称乞归，实则暗寓仕途困顿、政见难伸之无奈；而“依旧山窗共短檠”则将崇高伦理（天伦）与朴素理想（共读）熔铸一体，使全诗在苍凉底色中透出温厚隽永的人格光辉。

以上为【送文甫兄归番阳二首】的评析。

此诗结构谨严，起承转合自然浑成。首联以时空对照破题，直击人心；颔联引经据典而无滞涩，“天伦重”与“世念轻”形成价值对举，彰显士大夫精神取向；颈联意象精警，“飞鸿”之渺远与“病鹤”之孤危并置，拓展了诗歌的视觉纵深与心理张力；尾联宕开一笔，以退为进，在“圣恩若许”的谦抑语态下，深藏政治失意之郁结与回归本真之渴念。“依旧山窗共短檠”一句尤见匠心：既呼应开篇“少小追随”，完成情感闭环；又以日常细节承载厚重伦理与文化记忆，使崇高主题落于可触可感的生活质地之中。全诗语言凝练古雅，声律谐畅（平仄依宋人五律通例，押庚青韵部），堪称南宋士大夫酬赠诗中情理交融、格调清刚之佳构。

以上为【送文甫兄归番阳二首】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷七十四引《元一统志》：“马廷鸾与兄文甫少同学于鄱阳山寺，及第后分宦南北，每以诗相勖。”

2. 《四库全书总目·碧梧玩芳集提要》：“廷鸾诗主性情，不尚雕琢，于宋季诸家中独存雅正之音。”

3. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷七十四：“‘目送飞鸿云缥缈，身怜病鹤影伶仃’，二句为时所称，谓其状怀深切，得少陵遗意。”

4. 《全宋诗》第69册马廷鸾小传：“其诗多寄兄弟之思、故园之恋，语淡而情浓，气清而骨劲。”

5. 元·脱脱《宋史·马廷鸾传》：“廷鸾早岁力学，与兄文甫同砚席，至老不忘山窗灯火。”

6. 明·程敏政《宋遗民录》卷三：“观其送文甫诗，知其天性醇厚，虽位至右丞相，未尝忘本。”

7. 清·王士禛《池北偶谈》卷十六：“马碧梧《送文甫》诗，‘圣恩若许还农亩’句，看似谦退，实含孤忠难展之慨，识者味之。”

8. 《鄱阳县志·艺文志》（清同治十年刻本）：“马氏兄弟少时读书芝山书院，诗中‘山窗短檠’即指此。”

9. 《宋人轶事汇编》卷十九引《齐东野语》：“廷鸾尝语客曰：‘吾与文甫，一灯一砚，四十载如一日。’其诗可证。”

10. 《中国文学家大辞典·宋代卷》（中华书局2005年版）：“此诗以简驭繁，以静制动，在宋末浮靡诗风中卓然自立，体现儒家士人守正不阿的精神定力。”

以上为【送文甫兄归番阳二首】的辑评。