独觉

1. 独觉：佛教术语，指不依师教、独自悟道之人；亦可解为独自觉醒、内心澄明的状态。此处双关，既指诗人自我觉悟，又暗含佛理意味。

2. 瘴雾：古代指南方山林湿热蒸郁形成的有毒雾气，易致疾病，多用于形容岭南恶劣环境。

3. 恬不怪：安然处之，不以为怪。恬，安适；怪，惊异。

4. 反畏北风生体疥：反而是北方的寒风让我害怕，仿佛会引起皮肤病。体疥，皮肤生疮或瘙痒，喻身体不适。

5. 朝来缩颈似寒鸦：早晨缩着脖子，像寒冷中的乌鸦。比喻形象，写出畏寒情态。

6. 焰火生薪聊一快：点燃柴火，借火焰取暖，暂得快乐。“聊一快”即姑且获得一点快意。

7. 红波翻屋春风起：火焰如红波在屋内翻腾，暖意如春风升起。视觉与触觉交融，营造温暖氛围。

8. 浮空眼缬散云霞：眼前因火光晃动而出现斑驳光影，如同云霞散开。“眼缬”指眼花时所见的彩晕或斑点。

9. 心花发桃李：心中开出如桃李般灿烂的花朵，喻精神愉悦、灵性焕发。

10. 回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴：语出苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》结尾句，表达历经磨难后心境归于平静，不再执着于顺逆、悲喜。

以上为【独觉】的注释。

《独觉》是苏轼晚年贬谪岭南时期所作的一首哲理诗，题为“独觉”，意指独自觉悟、内心澄明之境。全诗通过描写瘴雾、北风、炉火、春光等具体物象，层层递进地展现诗人由外在困苦转向内在超越的心理历程。前六句写实与象征交织，表现身处恶劣环境中的身体感受与精神慰藉；后四句转入禅悟境界，体现“物我两忘”“不执悲喜”的超脱心境。尾联化用其名篇《定风波》中“也无风雨也无晴”之句，点明主旨：人生逆境终归虚幻，唯有心灵的觉悟才是真实。此诗融合儒释道思想，语言简淡而意境深远，堪称东坡晚年心境的诗意写照。

以上为【独觉】的评析。

本诗以“独觉”为题，揭示了苏轼晚年在困顿中追求精神自足与心灵解脱的主题。开篇写岭南瘴疠之苦，却言“三年恬不怪”，表现出对逆境的高度适应力；而“反畏北风”一句则反转常情，暗示诗人已习惯南方生活，心理归属悄然转变。

“朝来缩颈似寒鸦”生动传神，既有画面感，又隐含孤寂之意；但随即“焰火生薪聊一快”，一点炉火带来身心慰藉，成为通向内在光明的引子。

“红波翻屋”与“春风起”并置，将物理之暖升华为精神之春；继而“浮空眼缬”“心花发桃李”，由感官幻象转入心灵顿悟，火光幻化为满目云霞，内心绽放出桃李芬芳，极具禅宗“即色即空”之美学意境。

后半转入静坐冥想状态，“默坐春风里”“午窗明”皆显宁静安详；“欲觉犹闻醉鼾声”巧妙写出半梦半醒之间的恍惚感，真实与虚幻交织。

结句“也无风雨也无晴”为全诗点睛之笔，不仅呼应前作，更将个体经验提升至宇宙人生的哲思层面——超越对立、泯灭分别，达到物我两忘、心境如如不动的终极自由。整首诗结构缜密，由外而内，由身及心，最终归于空明之境，体现了苏轼融通三教、超然物表的人格境界。

以上为【独觉】的赏析。

1. 《纪评苏诗》：“此诗写瘴乡羁旅，而能以火暖为春，以心花代景，真得‘独觉’之妙。”

2. 《宋诗钞》引查慎行语：“‘红波翻屋’二语，状炉火如画；‘心花发桃李’，则入禅境矣。”

3. 《瓯北诗话》卷五：“东坡晚岁诗，多寓禅理而不露痕迹。如此诗‘也无风雨也无晴’，看似寻常，实乃勘破世情之语。”

4. 《苏诗补注》施元之注：“‘独觉’者，非耳目之觉，乃心识之自觉也。通篇皆写此意。”

5. 《唐宋诗醇》评：“婉转抒怀，归于冲淡。末二语尤有万古不磨之概。”

以上为【独觉】的辑评。